經文：創世記32:22-32
引言：世代相傳（vv31-32）
明朝萬曆年間，耶穌會士利瑪竇來到中國傳教的時候，在河南開封發現了一個群體，漢族人稱這一個群體做「藍帽回回」。這批人的特點是，當他們宰殺牛羊時，會把牛羊的腳筋挑了出來不要，所以又稱他們做「挑筋教」。而人們就憑他們這一個習俗認出這一個群體原來是輾轉經過印度、流徙來到中國定居的猶太人。可能你也曾經聽過「開封猶太人」這一個名稱。為甚麼憑一個習俗就可以認出他們是猶太人呢？讓我們一同看創世記32:31-32「日頭剛出來的時候，雅各經過毗努伊勒，他的大腿就瘸了。故此，以色列人不吃大腿窩的筋，直到今日，因為那人摸了雅各大腿窩的筋。」
利瑪竇發現這批猶太人的時間，大概是公元1600年；從雅各的時代到公元1600年，超過三千五百年的時間，這些猶太人仍然持守著「不吃大腿窩的筋」這個習俗。剛才的兩節經文讓我們看見，這個習俗要記念的一件事，是猶太人的祖先，雅各在毗努伊勒這個地方被人襲擊、受傷、以致跛了。這樣的事情按理應該是民族的恥辱、是不光彩的，但猶太人卻將這件事記載在他們的律法書上，並且世世代代遵守。究竟在毗努伊勒發生了甚麼呢？
一、黑夜．一人（vv22-24a）
創世記32:22帶領我們去到事情的開始，當時是夜間。創世記32:22-24a「他夜間起來，帶著兩個妻子、兩個使女，並十一個兒子，都過了雅博渡口，先打發他們過河，又打發所有的都過去，只剩下雅各一人。」
這個晚上不是一個普通的晚上。創世記卅二章告訴我們，雅各正要回到迦南、預備與他的哥哥以掃相見。我相信你會記得雅各因為欺騙了以掃的長子祝福、害怕被以掃殺害，於是出走到他舅父拉班那裏。轉眼之間，過了二十年，雅各終於要回來了、也終於要再次面對以掃了。
他帶著家眷、一切的牲畜，從北方巴旦亞蘭，一直南下向迦南進發，來到雅博河。之前他已經打發人去通知以掃，那些人回來告訴雅各，以掃正帶四百人向著他們而來。雅各聽到這消息以後，把部分牲畜安排成一群一群的，命人送過去給以掃，希望可以消減他的怒氣；然後他就與家小，帶著其餘的牲畜在雅博渡口住宿。雅博河就成了一道天然屏障，分隔了雅各和以掃。
然而，來到v22，聖經記載雅各夜間起來，將家眷以及他的一切所有的都送到雅博河對岸，剩下自己一人。他是貪生怕死、把家人都送到對岸自己在後面苟且偷生麼？我想雅各不是這樣；他是刻意留下自己一人。
二十年前要追殺他的人就在河的對岸，雅各不可能不思想自己怎麼落到這樣的地步；他一直以來處心積慮要得到長子的名分，甚至不顧一切的與母親利百加合謀把長子的祝福騙了過來，得到了以後又如何呢？他這一刻的心情除了恐懼以外，會不會也有一點遺憾和後悔呢？
距離巴旦亞蘭越來越遠，過了雅博河他就進入自己家鄉的範圍了，雅各不可能不回想這二十年的經歷。為了得到他心愛的妻子，他用了十四年時候為拉班工作；為了增加自己的財富，他花了六年的時間為自積聚了無數的牛羊。可是，來到雅博渡口，面對著心底的恐懼、遺憾和後悔，他發現，這些他以為很重要的東西，都幫助不了；他深愛的人幫不了、他無數的牛羊也幫不了。最終他要一個人面對。
你可曾落到這樣的處境？你只能夠一個人面對。面對自己的內心、面對未知的將來。
二、給我祝福（vv24b-28）
雅各將一切送到對岸、剩下自己一人。接著的經文告訴我們「有一個人來和他摔跤，直到黎明。那人見自己勝不過他，就將他的大腿窩摸了一把，雅各的大腿窩正在摔跤的時候就扭了。」（vv24b-25）我們不知道這人是怎樣出現，只知道他們的打鬥激烈，從深夜一直到黎明，雙方的鬥志和毅力都很頑強。可那人趕緊要在黎明之前離去，而雅各這對手實在太強了，他只好使出「絕招」，在雅各的大腿窩摸了一把，雅各的大腿就脫了臼。雅各傷了，這場激鬥也必須終止。但雅各卻不肯罷休。
讓我們看vv26-28「那人說：天黎明了，容我去罷。雅各說：你不給我祝福我就不容你去。那人說：你名叫甚麼？他說：我名叫雅各。那人說：你的名不要再叫雅各，要叫以色列；因為你與神與人較力都得了勝。」
熟悉的雅各再次出現，他「糾纏不休」地要這人給他祝福。我們記得在創世記27:37，雅各取了長子的祝福、得到財富和權力；創世記32:12也告訴我們，上帝也應許了要賜給他後裔如海邊的沙那樣多。有兒有女、有財有勢，我禁不住問，雅各還要甚麼祝福呢？他需要的是甚麼呢？是的，以掃正帶著四百人來著，創世記32:11也記載雅各向神禱告說：「求你救我脫離我哥哥以掃的手」，雅各需要的就是脫離以掃的手、性命得到保存嗎？那人沒有回應他這個需要，祂為雅各取了一個新的名字：「你的名字不要再叫雅各，要叫以色列，因為你與神與人較力，都得了勝。」
那人替雅各改了名字，給了他甚麼祝福呢？你還記得「雅各」這名字的意思嗎？是「抓住」的意思，因為他出生的時候就是抓住哥哥以掃的腳跟出生（創25:26）；而他一生「與神與人較力」就是為了要抓住一切。他勝了以掃、以撒、拉班，他甚至勝了上帝，就連上帝也被他纏上了。雅各與神與人較力，為了要抓住一切他認為重要的東西：長子的福分、心愛的拉結、無數的牛羊，但是，他需要的究竟是甚麼？那人為雅各改了名字作「以色列」（Israel），這名字的意思是「神奮鬥爭戰」。當雅各以為自己只需要保存性命、不知道自真需要是甚麼的時候，那人給雅各的祝福是：他不用再拼命去抓住他認為重要的東西，神要為他奮鬥爭戰。
我們會不會好像雅各那樣，畢生努力只是要抓住一些、想要得到一些我們認為很重要的、我們以為很需要的東西？實際上，我們需要的究竟是甚麼呢？
三、毗努伊勒（vv29-30）
那人給雅各的祝福是：他不用再拼命去抓住他認為重要的東西，神要為他奮鬥爭戰。這是甚麼人？他竟然可以給雅各這樣的祝福！雅各心裏面可能也有同樣的疑惑。讓我們看vv29-30「雅各問他說：請將你的名告訴我。那人說：何必問我的名？於是在那裏給雅各祝福。雅各便給那地方起名叫毗努伊勒。意思說：我面對面見了神，我的性命仍得保存。」可以賜下這樣祝福的，當然只有上帝自己。在毗努伊勒，雅各面對面見了神、與神相遇。
雅各不是第一次發現神的同在。在創世記28:10-17記載，二十年前當他離開迦南的時候，他曾經在夢中看見上帝站在他旁邊、應許要與他同在、在路上保守他；這一次在毗努伊勒，雅各在摔跤之中與神相遇，抓住上帝的祝福。
不知道你對於「與神相遇」是否有一套自己的想法？可能我們會以為當我恐懼、難過、焦慮、彷徨的時候，上帝要差派弟兄姊妹在我身旁支持我、安慰我，祂要給我聖經金句、詩歌來提醒我、激勵我；就像雅各第一次在夢中看見神那樣，神親自說話、應許與我同在。可是，在毗努伊勒，當雅各落在恐懼、遺憾、後悔的黑夜、剩下他一個人去面對的時候，神不是來坐在那身旁、拍拍他的肩頭、陪他渡過。上帝來與他摔跤，並且賜福要為他奮鬥爭戰。上帝要賜下祝福，可能不是按我們所想的方式進行，你有沒有看見上帝用了另外一個方式介入你的生命？還是我們要等到我們所想像的事情出現，才算是經歷上帝、與神相遇呢？
總結：賜下甚麼
毗努伊勒是雅各與神相遇、面對面見了神的地方；當雅各落在人生黑夜的時候，他所認為重要的、他不惜一切要得到的人和物都幫不了他，他只能夠一個人面對。這些情況可能也在我們的生活裏面出現。當落到一個境況，要一個人面對的時候，你是如何應付的呢？
毗努伊勒也是雅各與神摔跤、抓住祝福的經歷。雅各只想脫離他哥哥以掃的手，沒有想到自己真正的需要是甚麼，上帝卻將自己賜給他、應許要為他奮鬥爭戰。弟兄姊妹，你以為自己最需要得到的是甚麼呢？上帝將祂自己賜給你、用另一個方式介入你的生命，比你所想所求的更豐盛。上帝要按祂所認識的我們，滿足我們的需要。
以色列人世世代代「不吃大腿窩的筋」，為了記念在毗努伊勒，雅各與神摔跤、抓住上帝的祝福、得著上帝自己。今天，我們想要抓住的祝福是甚麼呢？我們需要的是甚麼呢？
