經文：詩篇95:8-11（95:1-7）
引言
可有聽過「光陰如白駒過隙」，意思是，時間就好像一匹白馬跑過一道小小的隙縫，一道白光閃過，就不再留痕。
今天是2006年的最後一天，你可有數算過這一年裏神在你生命中有怎樣的作為？我們都習慣在一年將盡的時候盤點得失。盤點過後，你會否發出歡呼、讚歎？會否俯服在神面前稱頌祂？
詩篇95:1-7：「來啊，我們要向耶和華歌唱，向拯救我們的磐石歡呼！我們要來感謝他，用詩歌向他歡呼！因耶和華為大神，為大王，超乎萬神之上。地的深處在他手中，山的高峰也屬他。海洋屬他，是他造的，旱地也是他手造成的。
來啊，我們要屈身敬拜，在造我們的神面前跪下。因為他是我們的神，我們是他草場的羊，是他手下的民。惟願你們今天聽他的話。」
「來啊，我們要向耶和華歌唱，向拯救我們的磐石歡呼！我們要來感謝他，用詩歌向他歡呼！」你來聚集唱詩的時候，是否向神歡呼？但是，原來歡呼與拯救、歡呼與感謝是不能分割的；沒有拯救，就沒有歡呼，沒有感謝，歡呼不起來。
「來啊，我們要屈身敬拜，在造我們的耶和華面前跪下。因為他是我們的神，我們是他草場的羊，是他手下的民。」沒有進入祂的草場、沒有服在祂的手下，也不能夠全心敬拜。
經文兩次的「來啊」，正是向你出邀請，呼籲你來向神歡呼、向神敬拜。但是，我們不要忽略第7節下半節，詩人發出了另一個呼籲：「惟願你們今日聽他的話」。
聽他甚麼話呢？在詩篇95:8-11繼續說：「你們不可硬著心，像當日在米利巴，就是在曠野的瑪撒。那時，你們的祖宗試我探我，並且觀看我的作為。四十年之久，我厭煩那世代，說：這是心裏迷糊的百姓，竟不曉得我的作為！所以，我在怒中起誓，說：他們斷不可進入我的安息
一、不可硬著心（vv8-9）
米利巴和瑪撒都是地方名。出埃及記17:7這樣記載：「給那地方起名叫瑪撒，又叫米利巴；因以色列人爭鬧，又因他們試探耶和華，說：耶和華是在我們中間不是？」瑪撒這個字的意思是「試探」，而米利巴則是「爭鬧」。
詩人呼籲我們來歡呼、來敬拜，他同時呼籲我們不要硬著心、要曉得神的作為。他用米利巴和瑪撒這兩個地方名，正是叫我們要引以為鑒
(a)米利巴——爭鬧
米利巴的意思是「爭鬧、埋怨」。
出埃及記17章告訴我們，以色列人出了埃及，來到利非訂安營。「百姓沒有水喝，所以與摩西爭鬧，說：給我們水喝。摩西對他們說：你們為甚麼與我爭鬧呢？為甚麼試探耶和華呢？」（出17:2）
原來，「米利巴」這個地方名記念的事情是百姓與摩西爭鬧，而爭鬧的原因是「百姓沒有水喝」。
根據聖經記載，另外還有一個地方也是叫做米利巴。在民數記20:1-2記載：「以色列全會眾到了尋的曠野，就住在加低斯。…會眾沒有水喝，就聚集攻擊摩西、亞倫。」神叫摩西吩咐磐石流出水來，v13說：「這水名叫米利巴水，因以色列人向耶和華爭鬧，耶和華就在他們面前顯為聖。」
前後兩個稱為米利巴的地方，兩次都因為以色列人與摩西「爭鬧」，而兩次爭鬧的原因都是：沒有水喝。
沒有水喝是很嚴重的。人們說，沒有食物可以支持四十天，沒有水喝卻只可支持幾天。「沒有水喝」成了以色列人向摩西發出怨言的導火線。民數記20:2-5這樣說：「會眾沒有水喝，就聚集攻擊摩西、阿倫。…向摩西爭鬧說：……你們為何把耶和華的會眾領到這曠野，使我們和牲畜都死在這裏呢？你們為何逼著我們出埃及、領我們到這壞地方呢？」百姓沒有水喝就埋怨摩西，同時也是對神發出怨言。
是摩西逼著以色列人出埃及嗎？我們知道，以色列人自己也知道，是神將他們從埃及地拯救出來，但他們卻因為「沒有水喝」落在埋怨之中。他們不是沒有經歷的，在出埃及的路程上，他們喝過神將古水變甜，他們也吃過神所賜的鵪鶉和嗎哪。但是當落在缺乏之中，他們就只懂得埋怨，沒有記起神的拯救，沒有感謝神的供應
。
是的，遇到困難的時候，最容易就是埋怨，埋怨別人、埋怨環境、埋怨神，甚至埋怨自己。但神卻不要我們埋怨，詩篇87:1，神說：你在急難中呼求，我就搭救你；我在雷的隱密處應允你，在米利巴水那裏試驗你。」
米利巴是神對以色列人的試驗。以色列人在缺乏、困難裏面，只要他們呼求，神就搭救。神說，祂在雷的隱密處應允他們，祂隨時可以打雷降雨，讓以色列人有水喝。問題是以色列人卻只知埋怨、爭鬧，沒有向神發出呼求。
(b)瑪撒——試探
第二個地方名是瑪撒，瑪撒的意思是「試驗、試探」。聖經裏面提及瑪撒這地方名，都是關於出埃及記17章這一件事的。
以色列人「沒有水喝」，是神要試驗他們是否願意呼求、尋求神的搭救；但是以色列人卻因為「沒有水喝」而試探神。以色列人怎樣試探神？出埃及記17:7說：「以色列人試探耶和華，說：耶和華是在我們中間不是？」
耶和華在不在呢？我們知道，以色列人也知道，耶和華是在他們中間的。他們經歷過神同在，他們離開埃及之後，「日間，耶和華在雲柱中領他們的路；夜間，在火柱中光照他們，使他們日夜都可以行走。」（出13:21）但是當落在缺乏困難之中，他們卻質疑神、試探神，沒有記起神的拯救，沒有感謝神的供應。
詩人說：「你們不可硬著心，像當日在米利巴，就是在曠野的瑪撒。那時你們的祖宗試我探我，並且觀看我的作為。」（詩95:8-9）在曠野的以色列人試探神，他們對於神的作為只是觀看；縱使他們經歷了許多，但當他們沒有水喝、當他們落在困境之中、缺乏的時候，他們卻硬著心，沒有從過往的經歷裏領受神是何等大：「耶和華為大神、為大王，超乎萬神之上」；也沒有感謝神在雲柱火柱中引領他們前路、賜鵪鶉嗎哪養活他們，相反卻質疑神、試探神。事實上，「地的深處在神的手中；山的高峰也屬於神；海洋屬於神、是神所造的，旱地也是神手造成的」；沒有任何缺乏是神不能供給的。
二、曉得神的作為（vv10-11）
神說「四十年之久，我厭煩那世代」。在利非訂，以色列人「沒有水喝」，他們與摩西爭鬧；當時是他們出埃及不久。在尋的曠野加低斯，會眾沒有水喝，他們與摩西爭鬧；當時他們已經在曠野漂流了一段日子。「四十年之久」，在曠野漂流的日子，無論是早期或後期，以色列人都為了「沒有水喝」而與摩西爭鬧、埋怨，都在缺乏、困難的時候試探神。
今天，讓我們也反省，我們跟隨神以來，我們經歷過神的拯救、我們得著過神的供應，但當我們落在缺乏、困難之中，我們是否也只懂得爭鬧、埋怨、質疑神呢？
神說：「這是心裏迷糊的百姓，竟不曉得我的作為！所以，我在怒中起誓，說：他們斷不可進入我的安息！」以色列人硬著心、只觀看神的作為，心裏迷糊、不曉得神的作為，結果是不可進入神的安息。「惟願你們今日聽他的話」，假如我們好像當日的以色列人那樣，我們也會錯失神給我們的安息。
錯失神給我們的安息，雖然不一定影響我們的得救，但一定影響我們的今天。錯失神給我們的安息，我們就會繼續為自己要面對的缺乏和困難而埋怨，不懂得向神呼求、得不到神的搭救。錯失神給我們的安息，也叫我們質疑神是否與我們同在，不能夠經歷神是何等大。錯失神給我們的安息，也使我們不進入神的草場，自己卻營營役役、為生活打轉。
結語
今天是2006年最後的一天，回望過去的一年，神在你生命中有怎樣的作為呢？你是不是只是觀看卻沒有領受神的拯救、沒有感謝神的供應呢？你是不是心裏迷糊，不曉得神的作為，以致不能夠進入神的安息呢？
「來啊，我們要向耶和華歌唱，向拯救我們的磐石歡呼！我們要來感謝他，用詩歌向他歡呼！」但是，假如我們不曉得自己經歷了神竹的拯、不曉得神已經在我們困難的時候幫助了我們，我們歡呼不起；我們只會埋怨、爭鬧而已。
「來啊，我們要屈身敬拜，在造我們的神面前跪下。」但是，假如你不曉得神已經帶領你去到祂的草場，在你缺乏的時候供應你，你就不會懂得存著感謝的心，不能夠全心地敬拜。
「惟願你們今天聽他的話」，不可硬著心，好像昔日在曠野的以色列民那樣，錯失神所賜的安息。
2006年現在只剩下半天，讓我們把握機會，數算今年神在我們生命中的拯救和供應，以感謝的心來向祂歡呼。
另一方面，讓我們也懷著期待，明天開始的新的一年，神仍然會按照祂的信實來拯救我們、供應我們。讓我們今天聽祂的話，不要只是觀看，要曉得神的作為，每一天都以感謝的心來向祂歡呼。
