經文：馬太福音 2：1 – 16
引言
弟兄姊妹早晨！聖誕快樂！
上次預告了今日會跟大家分享馬太福音一段關於主耶穌出生的記載。上一次跟大家分享了天使向馬利亞宣告的記載。其實神也有向馬利亞的未婚夫約瑟預告耶穌的出生的，是在馬太福音第1章。不過，我今日不是選那段記載。我選的經文，按時間次序來說，是較遲的。大家剛才讀經的時候不知道有沒有留意呢？
我們來看看這段經文。
I. 生下來作猶太人的王（2：1 – 6）
我們先看vv1 – 3：「當希律王的時候，耶穌生在猶太的伯利恆。有幾個博士從東方來到耶路撒冷，說：那生下來作猶太人之王的在哪裏？我們在東方看見他的星，特來拜他。希律王聽見了，就心裏不安；耶路撒冷合城的人也都不安。」
經文讓我們當時是怎樣的時候。第一句就是「當希律王的時候」，意思係「當希律做王的時候」。聖經兩次告訴我們「希律是王」。有趣是，整段經文只有 v1 和 v3 稱希律做「王」，後面的經文都沒有。明顯地，馬太在敘事的開頭就特意告訴我們希律是「王」這個身份。
當時是羅馬帝國時候，希律是王，他統治的範圍正是猶太地區。這個希律，又被稱為大希律，是以土買人（即是以東人），不過他有一半是猶太人血統，而且娶了當時一個顯赫的世家 —— 哈斯摩尼家族的女兒為妻，因此得到一部分猶太領袖的支持。他又為了討好猶太人，將回歸重建的聖殿修葺至金碧輝煌，又大大擴充了原有的聖殿山的面積。
主前 40 年，希律得到羅馬元老院授權封為猶太的王。幾年後（主前 37 年），希律得到羅馬軍隊協助，剷除了政敵之後就正式全面管治整個巴勒斯坦地區，包括加利利一帶。他才是「猶太人的王」！所以，當幾位博士問「那生下來作猶太人之王的在哪裏」的時候，希律的心立時好像抽緊了的感覺 —— 驚訝、詫異、憂慮、憤怒等等的情緒都糾結在一起。聖經形容他「心裏不安」。
除了希律心裏不安，聖經接着說「耶路撒冷合城的人也都不安」。另一些譯本告訴我們，耶路撒冷城的人是「與希律一起」不安的。這個描述頗值得細味，「希律王心裏不安；耶路撒冷合城的人也與他一起不安」。
原來這個希律生性殘暴，疑心極重。因為懷疑，他殺了自己的妻子和兒子，到了後期更是變本加厲。所以當他「心裏不安」，確實是不知道會帶來甚麼後果，所以百姓都與他一起不安。
我們繼續看下去。vv4 – 6：「他就召齊了祭司長和民間的文士，問他們說：基督當生在何處？他們回答說：在猶太的伯利恆。因為有先知記着，說：猶大地的伯利恆啊，你在猶大諸城中並不是最小的；因為將來有一位君王要從你那裏出來，牧養我以色列民。」
希律問誰呢？希律問了祭司長和民間的文士。舊約裏面只有大祭司和祭司。祭司長是新約才出現的群體。祭司長這個字是眾數的，它包括現役的大祭司和退役的大祭司，還有祭司家族裏面有名望的人。舊約的大祭司是終身制的，死後才傳給下一位繼任人。但希律卻打破這個規矩，隨時按他自己喜歡（以及利益關係）來更換大祭司人選。於是就有幾個大祭司同時存在了。而這些大祭司雖然被退役，但他們仍然擁有宗教領袖的尊貴地位。至於民間的文士就是教導律法的人。
留意聖經用「召齊了」來描述。希律為了得到確切的答案，召齊了所有應該知道答案的人來。他沒有失望。這些人仔細告訴希律，基督應該在猶太的伯利恆出生。還附加一句舊約的彌迦書 5：2 來佐證。
II. 呈獻所預備的禮物（2：7 – 12）
「當下，希律暗暗地召了博士來，細問那星是甚麼時候出現的，就差他們往伯利恆去，說：你們去仔細尋訪那小孩子，到了就來報信，我也好去拜他。他們聽見王的話就去了。在東方所看見的那星忽然在他們前頭行，直行到小孩子的地方，就在上頭停住了。」（vv7 – 9）
知道了是「猶太的伯利恆」之後，希律就叫了這些博士來，仔細查問關於那星的事情，幾時出現。注意希律是「暗暗的」召見這些博士。他不希望更多人知道。可能已經有人知道有幾個博士來打聽新生王的事，伯利恆這個地點一定不可以讓人知道。所以他暗暗叫了這些博士來，暗暗打發他們去。然後說：你們去，找到了就回來告訴我。我也想去拜見這位新生王。我們知道他講大話。
當這幾位博士再次起行的時候，那顆星再次出現，在他們前頭引領他們的路，直去到耶穌所在的地方。
大家讀這段聖經的時候有沒有覺得奇怪？有沒有想過，為甚麼這幾位博士會因為一顆星就千里迢迢來到耶路撒冷找尋一個新生的王呢？他們在東方看見的那顆星，是不是特別大、特別閃、特別亮，吸引了他們的注意力，於是他們決定起行，向西出發去追星。是嗎？
古時的人相信，每當有偉大的人物出生或者死亡都會在星象裏面表現出來。一些解經家認為這幾位所謂博士，可能是擅於觀星的星相學家。當他們觀察到星空有異常的時候，認為是世界局勢出現變化的徵兆。於是他們起行，從東方，很可能是波斯或者巴比倫，跟隨着這顆星一路來到耶路撒冷。不知道甚麼原因，這星忽然消失了一陣子，當他們向希律打聽到要去的地方是伯利恆之後，這顆星再次出現，引領他們去到耶穌所在的房子。
我們一起讀 vv10 – 12：「他們看見那星，就大大地歡喜；進了房子，看見小孩子和他母親馬利亞，就俯伏拜那小孩子，揭開寶盒，拿黃金、乳香、沒藥為禮物獻給他。博士因為在夢中被主指示不要回去見希律，就從別的路回本地去了。」
以前讀這段經文，總是以為來拜訪耶穌的是三博士。大概是被博士所奉上的三份禮物所誤導。他們「俯伏拜那小孩子，揭開寶盒，拿黃金、乳香、沒藥為禮物獻給他」。黃金，象徵權力和財富的尊榮，是奉送給君王的禮物。乳香，可以用作祭祠的香料，是奉送給祭司的禮物。而沒藥，則是古埃及用來保存屍身的，奉送給一位將要為人類捨身救贖的救主。透過這幾位博士所呈獻的禮物，上帝向我們預告了主耶穌的三重身份，三重職事。
這幾位博士是否知道耶穌這三重身份和職事，對照着來選出這些禮物呢？應該不是的。查考資料時看到原來黃金、乳香，沒藥分別有不同的藥用價值，而且都是珍貴的物料。所以這幾位博士，他們可能只是按着自己的認知，選出了最合適的禮物帶來朝見一位新生的王，而剛好配得上主耶穌的三重職事而已。
然後，博士們並沒有按照希律所說的回去向他報信。相反，他們得到神的啟示，要他們不要回去通知希律，於是他們就從另外一條路離開了。
III. 新生王不容於當權者（2：13 – 16）
上帝當然知道希律是講大話的。
在這幾位博士離開之後，「有主的使者向約瑟夢中顯現，說：起來！帶着小孩子同他母親逃往埃及，住在那裏，等我吩咐你；因為希律必尋找小孩子，要除滅他。約瑟就起來，夜間帶着小孩子和他母親往埃及去，住在那裏，直到希律死了。這是要應驗主藉先知所說的話，說：我從埃及召出我的兒子來。」
然後 v16「希律見自己被博士愚弄，就大大發怒，差人將伯利恆城裏並四境所有的男孩，照着他向博士仔細查問的時候，凡兩歲以裏的，都殺盡了。」
最後這一個段落，讓我們再了解當時的情況多一些。希律叫這幾位博士回去通知他耶穌在哪裏，口裏說「我好去拜他」，實際上是「要除滅他」。當博士沒有回去報信，他在盛怒之下將伯利恆四周兩歲以下的男孩都殺了。
根據歷史記載，希律並不只一次這樣大開殺戒。事實上這一次在伯利恆發生的事，歷史並沒有記載。原因有很多。其中一個原因可能是，因為伯利恆實在是一個很小的城，裏面兩歲以下的男孩不是很多，所以沒有引起編寫歷史的人的注意。
無論如何，我們看見希律對於一個「生下來作猶太人之王」的小男孩，採取了斬草除根的手段，甚至不惜濫殺無辜，為的就是要將反對勢力消滅於萌芽，免除任何人從他手上奪取政權的可能。
IV. 不同的態度
其實這段經文可以有很多角度來理解，今日我只是跟大家看一看經文裏面提到不同的人對耶穌有不同的態度。
(1) 首先我們看見希律
從一開始希律就因為耶穌的出現而心裏不安。開頭的經文並沒有解釋他心裏不安的原因。不過去到後半部分我們看見了，希律不能夠接受在他之外有另一個「猶太人的王」。權力是不會與人分享的。
當然不同的人手上的權力也各有不同。大至國家元首，小至公司一個部門。甚至家裏的廚房。曾經聽人說，個廚房是家裏主婦／主夫的領地，「你真係唔好郁佢啲嘢」。大至國家元首，小至屋企個廚房，不同的人手上的權力也各有不同。問題是，誰是真正的王？權力是從哪裏來？「至高者在人的國中掌權，要將國賜與誰，就賜與誰」，假如我們明白這句說話，我們就不會將手上的權力用得那麼盡。無論是掌權的政府，或只是公司一個部門的主管，以至家裏的話事人，知道有一日你要為你手上的權力向上帝交賬。
根據歷史記載，希律死於公元4間。可能是主耶穌降生之後很短時間之內。而他所統治的地區被分為三個部分，分別由他的三個後人統治。權力是不會與人分享的，不過權力是由上帝分配的。
(2) 其次我們看見從東方來的這幾位博士
剛才說，當時的人一般相信從天象的變化可以看見世界局勢的轉變。這幾位博士，憑着一份信念，從老遠的東方來到耶路撒冷。會不會他們也期望世界局勢可以有改變呢？會不會他們正是對現狀有不滿呢？當這些不滿的現狀不是他們可以改變的時候，他們並沒有變得漠不關心。他們選擇了用心去觀察變化，從而明白神的工作。
當他們看見天象變化，看見有明亮的星出現的時候，他們用行動來探求事情的答案。而且他們作好了預備。當見到孩子耶穌，他們將預備好了的禮物獻上。因為他們的堅持和毅力，也因為上帝親自帶領，他們終於見到他們所找尋的新生王。然後他們帶着滿足地回家去。
(3) 最後我們看一個隱藏的群體
這個隱藏的群體就是祭司長和文士。他們除了回答希律的問題之外就沒有再出現。是不是他們不知道希律為甚麼問這個問題呢？不是很奇怪嗎？好端端的問「基督生在那裏」？尤其是，係人都知道「基督」即係「猶太人的王」。一個猶太人的王，問另一個猶太人的王當生在哪裏，本身已經是一件值得了解的事情吧？
但這些祭司長和文士，回答了希律之後就消失了。不再過問，也沒有去追尋。他們比誰都知道聖經的記載，「基督當生在猶太的伯利恆」。但他們沒有去了解，沒有去看一看，是不是真的有一個基督在那裏生下來了。
對比希律的憤怒、不安，以及東方博士的熱切追尋，祭司長和文士就顯得漠不關心了。即便是他們多麼熟悉聖經，多麼知道先知的預言，多麼明白律白的規例，他們卻對於神的應許實現、神的計劃成就沒有感覺。
結語
但我們不可以對這一位君王沒有感覺的。
東方博士問：「那生下來作猶太人之王的在哪裏」，其實這一位生下來的不只是猶太人之王，他是全人類的救主，是全地的大君王。
上個禮拜，我有機會聽了一場音樂會，演出的曲目是韓德爾的神曲《彌賽亞》。其中有一首〈哈利路亞大合唱〉 “Hallelujah Chorus” ，我相信很多弟兄姊妹都聽過。或者很多人都知道一個傳統，就是每逢唱起這一曲的時候，觀眾都會站立。
為甚麼有這個傳統呢？相傳，是相傳，有一次當英王佐治二世聽到這一曲的時候，深受感動站立了起來，於是其他人都跟隨。後來就成為了傳統。是傳說來的，沒有人可以證實是不是。
以前大部分觀眾都會跟隨這個傳統，現在少了。但我自己選擇站起來的原因是，當我看清楚歌詞之後，實在感到不得不站起來表示最崇高的尊敬。
全首神曲《彌賽亞》的歌詞都來自聖經。而Hallelujah Chorus 的歌詞是採用了啟示錄的經文：
哈利路亞！
因為主——我們的神、全能者，作王了。
世上的國成了我們的主和祂所立的基督的國了。
祂要作王直到永永遠遠！
萬王之王，萬主之主。
哈利路亞！
啟示錄裏面提到，有一日主耶穌要再來，基督的國度要實現，他要作王直到永永遠遠，他的國沒有窮盡。到時每一個人都要為着自己如何回應神而接受審判。所以我們今日要選擇。
我們會不會好像希律那樣抗拒耶穌、拒絕讓他做王呢？或者好像那幾位博士那樣熱切的追尋，為要認識神更多呢？抑或，好像祭司長和文士那樣，就算是多麼熟悉聖經都沒有感動，漠不關心呢？
求主幫助我們，求聖靈重燃我們的熱誠，熱切期盼神的國度降臨。
回應詩：
【我們渴望的耶穌】《世紀頌讚》118首
請來，久渴望的耶穌，降臨為拯救萬民；
除掉我眾罪惡驚惶，讓我主內得安息。
以色列的安慰力量，全人類的大盼望，
萬邦萬國虔誠期待，饑渴心靈得歡暢。
降生世界拯救萬邦，嬰孩耶穌是君王，
掌管王權直到永遠，今帶來榮耀天國。
祈求主賜永恆聖靈，居我心房管理我，
賴我救主贖罪大功，引我到榮耀寶座。
