經文： 尼希米記 1 – 3 章
引言
轉眼之間，我們讀到「以斯拉—尼希米記」的下半部分了。今日我們進入尼希米記，看看尼希米回歸的預備過程，和他如何激勵在耶路撒冷的百姓。
我們先看看一些背景資料。尼希米記 1:1 這樣說：「哈迦利亞的兒子尼希米的言語如下：亞達薛西王二十年基斯流月，我在書珊城的宮中。」首先我們知道尼希米是哈迦利亞的兒子。不過哈迦利亞是誰，聖經沒有其他地方提及，所以也難以知道尼希米的家世。但我們知道尼希米肯定是高官；1:11 提到他是「作王酒政的」。
另外，我們知道尼希米回歸耶路撒冷是「亞達薛西王二十年」。與之前以斯拉在亞達薜西王第七年的回歸相距了十三年（拉 7:7-8）。又與所羅巴伯在古列元年帶領的第一次回歸相距了七十多年（拉 1:1）。也就是說，當尼希米回歸的時候，聖殿已經重建了很久了，百姓也應該在耶路撒冷安居樂業的了。事實是怎樣呢？
I. 查問（1:1-4）
(a) 尼希米查問
我們讀 1:1-3「1哈迦利亞的兒子尼希米的言語如下：亞達薛西王二十年基斯流月，我在書珊城的宮中。2那時，有我一個弟兄哈拿尼，同着幾個人從猶大來。我問他們那些被擄歸回、剩下逃脫的猶大人和耶路撒冷的光景。3他們對我說：那些被擄歸回剩下的人在猶大省遭大難，受凌辱；並且耶路撒冷的城牆拆毀，城門被火焚燒。」
尼希米向弟兄問耶路撒冷的光景，可能他心裏面應該是有預期的答案的。大家可能也試過，當我們查詢一些遠方的消息，如果答案是與我們心裏面預期的接近，那無論消息有多壞，我們最多都只會嘆息。唯有當消息比預期不同、甚至壞很多的時候，才會覺得詫異、甚至悲傷難過的。我猜尼希米可能就是這樣：「那些被擄歸回剩下的人在猶大省遭大難，受凌辱；並且耶路撒冷的城牆拆毀，城門被火焚燒。」怎麼城牆沒有修造好嗎？這麼多年了，為甚麼呢？
(b) 尼希米的回應（1:4）
知道這個消息之後，尼希米怎樣回應呢？v4「我聽見這話，就坐下哭泣，悲哀幾日，在天上的神面前禁食祈禱」。知道這個消息令尼希米震驚、難過，他坐下哭泣悲哀、禁食禱告。他追溯民族的歷史，以色列民因為沒有遵行神的吩咐被趕散在天涯，他為到民族的過犯再次向神認罪、懇求。
記得上次看以斯拉記第9-10章的時候，我們也看到以斯拉因為百姓得罪神而「禱告，認罪，哭泣」（拉10:1）。兩個帶領回歸的領袖都為百姓禱告認罪。弟兄姊妹，就讓我們看見，神要我們以禱告守望教會、甚至為教會禱告、認罪、哭泣。我們有沒有為着弟兄姊妹的軟弱禱告呢？我們有沒有為着教會要怎樣跟從神禱告呢？我們有沒有為着自己的看法與教會整體的看法不同而禱告呢？我們有沒有為著一些事情對教會造成了破壞禱告呢？
我們可以怎樣禱告呢？
II. 求神看、求神聽、求神記念（1:4-11）
(a) 求神聽、求神記念
尼希米是怎樣禱告的呢？讓我們看 1:4-11「4我聽見這話，就坐下哭泣，悲哀幾日，在天上的神面前禁食祈禱，說：5耶和華天上的神，大而可畏的神啊，你向愛你、守你誡命的人守約施慈愛。6願你睜眼看，側耳聽，你僕人晝夜在你面前為你眾僕人以色列民的祈禱，承認我們以色列人向你所犯的罪；我與我父家都有罪了。7我們向你所行的甚是邪惡，沒有遵守你藉著僕人摩西所吩咐的誡命、律例、典章。8求你記念所吩咐你僕人摩西的話，說：你們若犯罪，我就把你們分散在萬民中；9但你們若歸向我，謹守遵行我的誡命，你們被趕散的人雖在天涯，我也必從那裏將他們招聚回來，帶到我所選擇立為我名的居所。10這都是你的僕人、你的百姓，就是你用大力和大能的手所救贖的。11主啊，求你側耳聽你僕人的祈禱，和喜愛敬畏你名眾僕人的祈禱，使你僕人現今亨通，在王面前蒙恩。」
尼希米的禱告，首先求神看、求神聽。在 v.6-7，他求神聽他為自己民族和百姓向神認罪的禱告。然後在 v.11，在禱告結束的時候，他再求神聽，聽他的禱告，聽那些喜愛敬畏神的人的禱告。
在兩次求神垂聽之間，尼希米「求神記念」。v.8-9「8求你記念所吩咐你僕人摩西的話，說：你們若犯罪，我就把你們分散在萬民中；9但你們若歸向我，謹守遵行我的誡命，你們被趕散的人雖在天涯，我也必從那裏將他們招聚回來，帶到我所選擇立為我名的居所。」
「求神記念」是一種信仰宣告。它首先是宣告神曾經應許，我們可以在摩西五經、特別是申命記裏面看到，神怎樣吩咐摩西的說話。另一方面，「求神記念」也是宣告神的信實。尼希米「求神記念」，因為神是會記念祂自己說過的說話。無論是將離棄祂的百姓趕散到天涯、在萬國中抛來抛去，抑或將回轉的子民招聚回來，再在耶路撒冷定居，神說過的話，必定實現。尼希米能夠「求神記念」，因為祂認識神的應許，相信神的信實。這是尼希米的信仰。
我們有沒有這一種信仰呢？
約翰壹書 5:14 這樣說：「我們若照他的旨意求甚麼，他就聽我們，這是我們向他所存坦然無懼的心。」我們有多認識神，以致我們所求的都是照祂的旨意求呢？很多時候聽到一些弟兄姊妹說：「沒有讀經，但有祈禱」，我心裏面都禁不住奇怪：沒有讀經的祈禱，內容是甚麼呢？沒有讀經的祈禱，又盼望神會垂聽、會答應？沒有讀經的祈禱，又如何知道祈禱的內容是與神的旨意吻合呢？
尼希米「求神記念」，因為祂認識神的應許，所以能夠相信神的信實。求主幫助我們都有這樣的信仰生命，認識神的說話、把握神的應許，學習按照神的旨意來禱告，好讓神可以回應我們。
(b) 神的回應（2:1-10）
神又怎樣回應尼希米呢？在尼希米記 2:1-10 這樣敘述：「1亞達薛西王二十年尼散月，在王面前擺酒，我拿起酒來奉給王。我素來在王面前沒有愁容。2王對我說：你既沒有病，為甚麼面帶愁容呢？這不是別的，必是你心中愁煩。於是我甚懼怕。3我對王說：願王萬歲！我列祖墳墓所在的那城荒涼，城門被火焚燒，我豈能面無愁容嗎？4王問我說：你要求甚麼？於是我默禱天上的神。5我對王說：僕人若在王眼前蒙恩，王若喜歡，求王差遣我往猶大，到我列祖墳墓所在的那城去，我好重新建造。6那時王后坐在王的旁邊。王問我說：你去要多少日子？幾時回來？我就定了日期。於是王喜歡差遣我去。7我又對王說：王若喜歡，求王賜我詔書，通知大河西的省長准我經過，直到猶大；8又賜詔書，通知管理王園林的亞薩，使他給我木料，做屬殿營樓之門的橫樑和城牆，與我自己房屋使用的。王就允准我，因我神施恩的手幫助我。9王派了軍長和馬兵護送我。我到了河西的省長那裏，將王的詔書交給他們。」
記得尼希米是作王酒政的。他侍候在王的身邊、隨時為王打點，甚至可能要為王試酒。可以理解，他必定是王信任的人。不過「伴君如伴虎」，王帝發現你心中另有謀算，隨時人頭落地。所以尼希米「甚懼怕」。但是懼怕並不成為他的攔阻。他誠實的說出心裏的掛念。換來的是王帝竟然問：「你要求甚麼？」還不馬上講出一切需要嗎？尼希米沒有！尼希米禱告。然後才提出一連串的請求。我們可以相信，這些請求是有組織、有計劃、是預先想好的。尼希米用了多少時間來思想這個計劃呢？ 2:1 告訴我們，當時是亞達薜西王二十年的尼散月，大概是西曆的 3、4 月之間。而 1:1 則告訴我們，尼希米聽到耶路撒冷的情況是基斯流月，大概是西曆的 11、12 月之間。所以尼希米聽到消息之後，禱告了大概四個月。四個月裏面，他一邊禱告、一邊計劃，一邊計劃、一邊禱告，然後神應允他禱告的時候，他就將這些想法提出來實行。
王問：「你要求甚麼？」尼希米回答說：「我想回去重建耶路撒冷的城牆，我需要通行無阻，我更需要御花園的木材」；王甚至差派軍兵護送他們。可能有人會說亞達薛西王對尼希米特別好。或者說：尼希米很懂得把握機會。不過對於尼希米來說，只有一個原因：是「神施恩的手幫助」。記得「神施恩的手」也是以斯拉一直所經歷，和相信的：「神施因的手幫助」。
尼希米對於「城牆拆毀，城門被火焚燒」的回應是哭泣、悲哀，禱告。而神對於尼希米的哭泣、悲哀、禱告的回應是以祂「施恩的手」來幫助。
III. 尼希米看（2:11-16）
(a) 尼希米察看
然後尼希米來到耶路撒冷了。2:11-12 這樣說：尼希米「11…到了耶路撒冷，在那裏住了三日。12我夜間起來，有幾個人也一同起來」。他要做的事情並沒有與任何人商量。他特意在夜間起來，可能是不想受到干擾。
他要做的是甚麼呢？讓我們一起讀尼希米記 2:13-16「13當夜我出了谷門，往野狗井去，到了糞廠門，察看耶路撒冷的城牆，見城牆拆毀，城門被火焚燒。14我又往前，到了泉門和王池，但所騎的牲口沒有地方過去。15於是夜間沿溪而上，察看城牆，又轉身進入谷門，就回來了。16我往哪裏去，我做甚麼事，官長都不知道。我還沒有告訴猶大平民、祭司、貴冑、官長，和其餘做工的人。」
尼希米夜間起來，是要去「看」。他從別人口中聽來的消息，他要去察看清楚。也許他心裏已經有一套計劃，但他說出他的計劃之前，他先去了解實況，然後才能夠清晰地將他的想法傳遞。我實在讚賞這一種負責任、嚴謹的做法。要將異象傳遞，除了要有周詳的計劃，要禱告之外，還必須了解實際的情況。
尼希米就是這樣，他親身實地察看，而且看得很仔細。他從谷門出發，經過野狗井，到達糞廠門，然後到泉門、王池，最後回到谷門。雖然他只能夠到這幾個地方，因為城牆損毀得嚴重，牲口不能夠通過，他自己再前行也走不遠。但已經足夠了。察看之後，他召集百姓、官長和貴冑，將他的計劃向他們說出了。
(b) 百姓的回應（2:17 – 3:32）
百姓又有怎樣的回應呢？這一個段落頗長。2:17-18 是百姓、官長、貴冑即時的回應，而第3章的全章就敘述了他們動工的情況。
讓我們讀 2:17-18「17以後，我對他們說：我們所遭的難，耶路撒冷怎樣荒涼，城門被火焚燒，你們都看見了。來吧，我們重建耶路撒冷的城牆，免得再受凌辱！18我告訴他們我神施恩的手怎樣幫助我，並王對我所說的話。他們就說：我們起來建造吧！於是他們奮勇做這善工。」
首先，我們看見尼希米對百姓發出呼籲：「耶路撒冷怎樣荒涼，城門被火焚燒，你們都看見了。來吧，我們重建耶路撒冷的城牆，免得再受凌辱！」
有沒有看見呢？看見了。看見之後要怎樣呢？看見之後必須要有行動的回應。在百姓回應之前，尼希米再將神所作的告訴他們，「我告訴他們我神施恩的手怎樣幫助我，並王對我所說的話。」（v.18）尼希米沒有忘記在整件事情裏面神如何地參與，他將神的作為向百姓分享，因為重建城牆並不是尼希米的事情。「神施恩的手幫助」，足以證明是神自己參與、帶領着整件事情。連王的心都在神的手中，王的詢問和答允，全都是「神施恩的手幫助」。
當尼希米分享了神的工作之後，百姓二話不說就一同回應說：「我們起來建造吧！」而且認真地動手。第 3 章敘述了有哪些人參與了重建城牆的工程。其中有各種身份的人，包括祭司、利未人，也有政府官員、管理階層、領袖，甚至有女性參與。（我鼓勵大家回去讀一讀這一章經文。）
但我們要留意的是，「耶路撒冷荒涼，城門被火焚燒」是事情的表面，事情的背後是「神施恩的手幫助」。如果只是看見事情的表面，我們可能也不能夠肯定事情是出於神，還是我們自己的想法在主導。唯有看見神施恩的手所作的工，我們才能夠有把握是與神同工。
尼希米對於「城牆拆毀」，他的回應是哭泣、悲哀，禱告。對於尼希米的哭泣、悲哀、禱告，神的回應是，以祂「施恩的手」來幫助。百姓對於神施恩的手幫助的回應是「起來建造」。
我們要怎樣才可以看見神的手呢？
結語
在尼希米向百姓發出呼籲之前，你認為這些百姓有沒有看見「城牆拆毀，城門被火焚燒」呢？v17 尼希米說：「你們都看見了。」百姓是看見的！第 3 章提到有一些人重建城牆的部分是「對着自己的房屋」的（e.g. 3:10），他們是每日每天地看着。聖經沒有提到為甚麼他們一直以來都沒有將毀壞的城牆修造好。但隨着時間過去，很可能他們對於這些損毀已經習以為常了，看不見有需要修造了。看不見需要，自然也看不見神的手在工作。
我們呢？我們有沒有看見呢？教會是怎樣的光景，自己是怎樣的光景，我們有沒有看見呢？
尼希米看見城牆毀壞，他同時看見神施恩的手在工作。我們有沒有這種信仰生命，看見神正在做甚麼工作呢？我們會不會也好像那些百姓那樣，習以為常，沒有看見已經破壞了，沒有看見需要修造呢？
求主幫助我們，不要再對自己信仰的光景視而不見，不要再對教會的光景習以為常。求主幫助我們，要看見，看見需要修造、看見需要改變，看見神施恩的手幫助。以致我們起來回應，一同建造。
回應詩
【我們是祢的百姓】《新歌頌揚》377首。
我們屬於祢，都是祢的百姓，
我們正呼求祢，宣揚祢的聖名；
在這黑暗的世代，祢召我們發光；
當我們尋求祢面，主啊，顯你大能！
建立祢教會，來醫治這地，願祢國度降臨！
建立祢教會，來醫治這地，願祢旨意成全！
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