你仔女嘅阿媽

經文： 創世記29：16 – 30：24

弟兄姊妹早晨。很高興再次跟大家分享聖經。讓我們禱告。

 

引言

問一問大家先：你明唔明今日個講題呀？「你仔女嘅阿媽」即係邊個呀？

今日我選了一個愛情故事跟大家分享。開始講之前，先做一個小小的調查：大家覺得浪漫的愛情要有哪些元素？完美的愛情有哪些元素？男要帥、女要美嗎？…… 當中有沒有「忠誠」呢？「專一」呢？「堅持」呢？

要不要上帝有份參與在其中呢？

今日我跟大家介紹的這個愛情故事，它一定是「不完美」的了，不過有一些人就會覺得很浪漫。我們來看看，它又給我們怎樣的提醒。

 

I.         事情的關始和發展

(A)     浪漫的開始 ~ 七年的期待和等候

剛才主席幫我們讀了的經文，創世記29：16 – 30，是這個愛情故事的開始。我估大家都知道故事的背景。就是雅各騙了哥哥以掃的祝福，為了逃避以掃的報復，他打算去投靠他的舅父拉班。攀山涉水，長途跋涉，終於來到拉班住的地方。雅各首先在井旁見到拉班的細女拉結，（By the way 大家知不知道拉結即是哪一個英文名？Rachel）。對了，雅各遇到 Rachel之後，就與舅父拉班相認了。之後他就在拉班家裏住下了，幫手工作。在創世記29：15，拉班好像唔好意思要雅各白白幫佢做嘢，就問雅各想要甚麼報酬。接着就是這段經文。

我們先看看vv16 – 21：「¹⁶拉班有兩個女兒，大的名叫利亞，小的名叫拉結。¹⁷利亞的眼睛沒有神氣，拉結卻生得美貌俊秀。¹⁸雅各愛拉結，就說：我願為你小女兒拉結服事你七年。¹⁹拉班說：我把她給你，勝似給別人，你與我同住吧！²⁰雅各就為拉結服事了七年；他因為深愛拉結，就看這七年如同幾天。²¹雅各對拉班說：日期已經滿了，求你把我的妻子給我，我好與她同房。」

如果有人覺得這個故事有一些浪漫的元素，大概就是在這幾節裏面的了。我們來看看故事的細節。首先我們知道有兩位女主角。妹妹Rachel（拉結）「美貌俊秀」，姊姊Leah（利亞）卻是「眼睛沒有神氣」。留意返，聖經不是說Leah醜樣，她只是「眼睛沒有神氣」，即係不夠吸引而已。沒辦法吧！有比較就有傷害：有一個美貎俊秀的妹妹就必然對比出Leah的「不夠吸引力」的了。但是美與不美，除了外貎之外，還要考慮甚麼呢？性格呢？內心的質素呢？與神的關係呢？

不過選擇美的事物是人之常情。雅各喜歡拉結，很想娶她作妻子，也是無可厚非的。而且鍾意到一個地步，為了娶拉結，雅各願意為拉班工作七年。而且講明等到七年工作期滿才可以娶她，所以雅各要等足七年。v20有一句的說話令人很感動：「他因為深愛拉結，就看這七年如同幾天」。浪唔浪漫？可以想像，這七年裏面，雅各每天與拉結甜甜蜜蜜地相處，一直等待七年期滿。

望穿秋水，終於等到了。v21雅各對拉班說：「日期已經滿了，求你把我的妻子給我，我好與她同房」。這裏雅各稱呼拉結做他的「妻子」其實是表示，他們在這幾年是未婚夫妻的關係。在當時的習俗已經視對方是丈夫、妻子的了。也就是說，雅各和拉結兩人心裏面都已經鎖定了對方是自己未來的結婚對象。兩個人都是充滿期待地等待這七年的過去。

(B)     浪漫的終結 ~ 被欺騙

拉班當然不會 say “No” 啦。v22就話拉班大排筵席，「請齊了那地方的眾人」，通告天下，「他要嫁女了。」不過，完美的故事，必定有不完美的情節。浪漫的愛故事一定不會順順利利發展的。有時挫折會提升兩個人之間的感情，不過有時卻會令感情消減甚至消滅。而雅各和拉結之間的故事，挫折來自外父拉班。

好了，大排筵席，全世界都知道拉班將個女嫁給他外甥雅各了。v23「到晚上，拉班將女兒利亞送來給雅各，雅各就與她同房。²⁴拉班又將婢女悉帕給女兒利亞作使女。」你可能會問：有乜可能會唔知架？有可能架！當時冇電架嘛，要照明通常是點蠟燭或者火把。而且一定係慳住使，所以啲燭光可能只係十分微弱。又或者雅各飲咗酒，已經醉咗了。（說不定拉班特登灌醉佢！）

總之係，雅各不會估到拉班會騙婚的啊！點知「²⁵到了早晨，雅各一看是利亞，就對拉班說：你向我做的是甚麼事呢？我服事你，不是為拉結嗎？你為甚麼欺哄我呢？²⁶拉班說：大女兒還沒有給人，先把小女兒給人，在我們這地方沒有這規矩。²⁷你為這個滿了七日，我就把那個也給你，你再為她服事我七年。」哈！大家記唔記得雅各點樣呃佢哥哥的祝福？他不就是欺負老爸眼睛昏花，看不清楚係自己冒充咗以掃囉？這一下被拉班用同樣的手法呃返轉頭，都無話可說了！而且，拉班說七日之後可以將拉結也給他，「條件只係再做多七年啫」，今次只係等七日至喎，OK吖！於是就答應了。v28「雅各就如此行。滿了利亞的七日，拉班便將女兒拉結給雅各為妻。²⁹拉班又將婢女辟拉給女兒拉結作使女。」

V30「雅各也與拉結同房，並且愛拉結勝似愛利亞，於是又服事了拉班七年。」雖然利亞和拉結都是他的妻子，但雅各愛拉結多啲。為了拉結，雅各「又服事了拉班七年」。為了得到拉結，雅各前前後後為拉班打了工十四年。浪漫嗎？都幾架。不過，大部分愛情故事都是開始的時候浪漫，之後就不一定維持得到了。至少拉結和雅各這一對就不能夠了。

(C)     失去浪漫地發展 ~ 女人之間的戰爭

有冇發現，件事發展到這一刻，成場戲就只有一班男人在說話，兩個女主角好像不在場那樣。你也許早已經覺得奇怪，拉結為甚不拆穿拉班的詭計？利亞又為甚麼肯這樣做呢？聖經沒有說，所以我們也不知道她們二人當時有甚麼感受。不過我們知道，在古代的世界，女性的聲音普遍是被忽略的。女性的權益也都是由父家或者夫家主宰的。至於婚嫁的事，無論男女哪一方都是由父親決定的。所以，我們可以推斷，利亞和拉結都沒有權表示反對，也沒有能力反抗。

儘管如此，因為雅各愛的是拉結，所以兩個女人受到的對待是有不同的。v30很隱晦地說，雅各「愛拉結勝似愛利亞」，彷彿只是說雅各鍾意拉結多啲。但其實可能唔止多啲。v31說「耶和華見利亞失寵」。大概雅各對利亞的關注可能真係太少了。神不忍心看見利亞受到冷待，於是幫一幫她。

怎樣幫呢？我們看vv31 – 35「³¹耶和華見利亞失寵，就使她生育，拉結卻不生育。³²利亞懷孕生子，就給他起名叫呂便，因而說：耶和華看見我的苦情，如今我的丈夫必愛我。³³她又懷孕生子，就說：耶和華因為聽見我失寵，所以又賜給我這個兒子，於是給他起名叫西緬。³⁴她又懷孕生子，起名叫利未，說：我給丈夫生了三個兒子，他必與我聯合。³⁵她又懷孕生子，說：這回我要讚美耶和華，因此給他起名叫猶大。這才停了生育。」對於當時一個農業社會，人口是很重要的，尤其是男丁。於是一個女人的生育責任就很重大了。

但我們要留意，v31說「神使利亞生育」，卻沒有說「神使拉結不生育」哦，所以讀這個故事的時候要攪清楚。很有可能是兩姊妹的體質不同，所以生育能力也有所不同。後面我們會看到的。

我們回到這裏。vv32 – 35讓我們看見利亞似乎是接二連三地，先後生了四個兒子。這裏暫時不談她的幾個兒子。我們先看看拉結怎樣回應利亞的「好生養」。在接着的30：1 – 24我們看見拉結因為自己沒有兒女，於是找自己的婢女做代母，如果婢女有兒女就歸在她名下。成功喎，婢女為拉結生了兩個兒子。利亞見自己停了生育，又見拉結用婢女生了兩個兒子，於是她又用自己的婢女做代母，這樣在她名下又多了兩個兒子。之後利亞自己又另外再生了兩個兒子。最後最後，拉結都終於自己生了一個兒子了。

我建議大家回去可以讀一讀這一章經文。他們兩姊妹在生仔上你爭我奪的情節就好像宮鬥劇或者爭產劇那樣精彩。同樣地你會看見在這場「生仔大戰」之中，一個家庭如何變得越來越複雜，也帶來深遠的影響。

但這不是我今日的重點，我今日重點想跟大家看的是這兩個女人。

 

II.        一對姊妹、兩個情敵

今日的講題係「你仔女嘅阿媽」。

Boys，如果有得揀，你會揀拉結定利亞作你的妻子？

Girls，如果有得揀，你會想做拉結，定係想做利亞？

等等，before你揀定之前，不如我們先看看這兩姊妹的性格，以至她們的屬靈狀況先。

(A)   拉結

我們看看Rachel（拉結）。

關於Rachel的經文不少。我們先來看30：1 – 3：「¹拉結見自己不給雅各生子，就嫉妒她姊姊，對雅各說：你給我孩子，不然我就死了。²雅各向拉結生氣，說：叫你不生育的是神，我豈能代替他作主呢？³拉結說：有我的使女辟拉在這裏，你可以與她同房，使她生子在我膝下，我便因她也得孩子。」

剛才不是說，在拉結和利亞二人的婚事裏面，她們沒有發言權，也沒有能力反抗。我們甚至不知道她們的感受。在30：1 – 3這裏，我們第一次聽見拉結的感受。聖經怎樣說？聖經告訴我們「拉結見自己不給雅各生子，就嫉妒她姊姊」。我們因為讀了29：31所以知道，利亞可以生仔是因為耶和華見她失寵，所以幫助她。但拉結只是看見利亞有仔，而自己沒有，她卻沒有看見利亞失寵，而自己有雅各所有的愛。可能很多人都係咁，只看見自己沒有的，卻沒有看見自己有的。甚至要將自己與人比較。比較的結果就是見到別人比自己好，於是妒忌。不知道你會不會也是這樣的呢？這個故事裏面，如果拉結沒有比較，如果拉結懂得滿足於自己擁有的，她就不會嫉妒利亞了。個屋企就不會變成後來那樣。

所以我們首先看見拉結是一個不滿足於自己擁有的人。她將自己與人比較，令自己更不滿足。

然後我們看見拉結將這種不滿足、嫉妒的情緒向她的丈夫發洩。讀v1都幾好笑架。拉結對雅各說：「我唔理呀，我要你畀個仔我呀！如果唔係，我就死畀你盼！」雅各對於拉結的無理取鬧都唔耐煩，我估拉結應該“tsur”咗雅各好多次。雅各都忍唔住窒返佢：「叫你不生育的是神，我豈能代替他作主呢？」「有冇仔生係神話事架，我點可以代替神話事呀？」雅各看得很清楚主權在誰手中。但拉結看不到。她要用自己的方法來解決。

vv4 – 7這樣說：「⁴拉結就把她的使女辟拉給丈夫為妾；雅各便與她同房，⁵辟拉就懷孕，給雅各生了一個兒子。⁶拉結說：神伸了我的冤，也聽了我的聲音，賜我一個兒子，因此給他起名叫但。⁷拉結的使女辟拉又懷孕，給雅各生了第二個兒子。⁸拉結說：我與我姊姊大大相爭，並且得勝，於是給他起名叫拿弗他利。」

當時的社會有一種做法，就是當自己不能夠生育，女人可以揾自己的婢女做代母，所生的仔女就歸在自名下。（亞伯拉罕的妻子撒拉都用過這方法。）結果成功呀，婢女為拉結生了兩個兒子。一個叫做但，另一個叫做拿弗他利。這些名字都是有意思的。而且從這兩個兒子的名就看出，其實拉結完全封閉在自己的心思裏面，根本不明白。第一個兒子叫做但，意思是：「神伸了我的冤，也聽了我的聲音，賜我一個兒子」。拉結仍然覺得自己有「冤」，她始終不明白神沒有使她生育的原因。她只是想要她想要的。第二個兒子叫拿弗他利，意思是「我與我姊姊大大相爭，並且得勝」。拉結一心只是想着要與姊姊鬥，她沒有反省自己其實已經得到了利亞所沒有的愛又以為自己可以爭贏。 

所以第二方面，我們看見拉結是不認識神的主權，不接受神的安排，只用自己方法解決事情的。

還有的。我們看 30：22 – 24「²²神顧念拉結，應允了她，使她能生育。²³拉結懷孕生子，說：神除去了我的羞恥，²⁴就給他起名叫約瑟，意思說：願耶和華再增添我一個兒子。」最後，神應允拉結，也給她生了一個孩子。留意這裏說：「神顧念拉結，應允了她」，意思係拉結終於尋求神了，神就顧念她。馬後炮來說，如果拉結一開始就懂得尋求神，她就用不着揾阿婢女做代母喇。不過，就算婢女為她生了兩個兒子她仍然覺得不足夠，直到這刻她自己懷孕，她才覺得除去了羞恥。可惜，拉結仍然未滿足。她為自己的兒子起名叫約瑟，意思係：「上帝，我想要多個！」不滿足，拉結始終沒有學懂滿足於自己所有的。這份不滿足最終亦帶來她的死亡。

還記得剛才說拉結不育是因為她的體質嗎？我點知呢？我們看創世記35：16 – 19「¹⁶他們從伯特利起行，離以法他還有一段路程，拉結臨產甚是艱難。¹⁷正在艱難的時候，收生婆對她說：不要怕，你又要得一個兒子了。¹⁸她將近於死，靈魂要走的時候，就給她兒子起名叫便俄尼；他父親卻給他起名叫便雅憫。¹⁹拉結死了，葬在以法他的路旁；以法他就是伯利恆。」

終於求仁得仁，拉結第二次懷孕了。但這次生產是不順利的，拉結也難產而死。臨死前，拉結為自己的兒子起名叫做便俄尼。這個名的意思，聖經沒有說。我翻查一些資料就知道，便俄尼的意思是：哀傷／苦難之子。（便＝son of；俄尼＝哀傷／苦難）為甚麼「哀傷／苦難」呀？當然是因為這個兒子令到他母親拉結難產而死。但如果這孩子叫這個名字，會好慘架！每一次有人呼喚他，他就被提醒：「你害死了你阿媽呀！」還好雅各沒有聽拉結這話，反而為他起名做便雅憫，讀音差不多，意思就相差很遠了。便雅憫的意思是：右手之子。「右手」代表榮耀、能力、幫助等等正面的意思。

所以，到最後，我們看見拉結心裏面仍然只是想到自己，沒有為別人著想。

總結一下，拉結是怎樣的呢？

拉結Rachel

不懂得滿足自己擁有的 ‚不認識神，不接受神的安排 ƒ只是想到自己，沒有為別人設想

如果你覺得自己有少少似拉結，那麼就趕快悔改，求神憐憫，讓你可以改變過來。

(B)   利亞

我們也看看利亞（Leah）。

關於 Leah的經文比較少。我們先看29：31 – 35，剛才也看過了。「³¹耶和華見利亞失寵，就使她生育，拉結卻不生育。³²利亞懷孕生子，就給他起名叫呂便，因而說：耶和華看見我的苦情，如今我的丈夫必愛我。³³她又懷孕生子，就說：耶和華因為聽見我失寵，所以又賜給我這個兒子，於是給他起名叫西緬。³⁴她又懷孕生子，起名叫利未，說：我給丈夫生了三個兒子，他必與我聯合。³⁵她又懷孕生子，說：這回我要讚美耶和華，因此給他起名叫猶大。這才停了生育。」

今次我們來看看利亞幾個兒子名字。正如剛才說，他們的名字是有意思的。用個表列出嚟會清楚啲：

名字：	意思：
呂便	耶和華聽見我的苦情
西緬	耶和華聽見我失寵
利未	我丈夫必與我聯合
猶大	讚美耶和華

另一段文在 30：17 – 20「¹⁷神應允了利亞，她就懷孕，給雅各生了第五個兒子。¹⁸利亞說：神給了我價值，因為我把使女給了我丈夫，於是給他起名叫以薩迦。¹⁹利亞又懷孕，給雅各生了第六個兒子。²⁰利亞說：神賜我厚賞；我丈夫必與我同住，因我給他生了六個兒子，於是給他起名西布倫。」

總結起來，利亞一共為雅各生了六個兒子：

名字：	意思：
呂便	耶和華聽見我的苦情
西緬	耶和華聽見我失寵
利未	我丈夫必與我聯合
猶大	讚美耶和華
以薩迦	神給了我價值
西布倫	神賜我厚賞

這六個兒子的名字，除了第三個，利未之外，其餘的名字都有耶和華、神在其中。意思很清楚，利亞完全明白她之所以能夠生育是「關神事」的。因為神聽見她的苦況、神顧念她的艱難、神的恩典、讚美神……。從這些名字，我們看見利亞的心目中，神是何等重要！

就算是利未這個名字沒有耶華，但意思也是關乎她丈夫的。這些名字裏面關於利亞自己的都只是放在第三位。第一位是神，第二位是丈夫，拉結將自己放到最後。如果與拉結相比，拉結心裏想的都是自己。拉結看自己看得很大，而利亞卻將自己放到很後。難道利亞不想獨佔自己的丈夫嗎？當然想！但是事與願違啊！一開始雅各就愛拉結多過愛她，一開始她就失寵，她怎會不難過。但她並沒有因為難過而蒙閉眼睛。縱然看不到雅各對自己有多少愛眷，她卻看得見神恩待她，一路與她同在。

這樣對比之下，你又會點揀呢？

拉結Rachel	不懂得滿足自己擁有的 ‚不認識神，不接受神的安排 ƒ只是想到自己，沒有為別人設想
利亞Leah	心中明白神恩典、同在 ‚將自己的需要看得很小

你想將來你仔女嘅阿媽係一個怎樣的人呢？

 

III.      看見神的計劃

不過在我們揀之前，我們還要再看另一個影響我們選擇的因素。不知你會不會問：在這兩個女人的轇轕裏面，神在哪裏呢？神做了甚麼呢？

(A)       神顧念我們

我們來看兩節經文。第一節是29：31「耶和華見利亞失寵，就使她生育，拉結卻不生育。」另一節是30：22「神顧念拉結，應允了她，使她能生育。」

如果純粹從生育來看，神對姊妹二人是很公平的。她們兩個都是因為神的眷顧而可以生育。與今日不同，古代世界，能夠生仔是很重要的；不育的女人是極大的羞恥。神未必贊同這些觀點，但他會幫助人在這些世俗觀點和習俗中不致於太過艱難和痛苦。

上帝看到這兩姊妹在她們父親拉班的擺佈之下，根本沒有發言權，也沒有能力反抗。所以神幫助她們在罪惡的對待之下能夠有好日子。神是顧念人的神。

所以，如果你覺得自己也是在一些你無權發聲，無能力反抗的境況之下，還有一條路可以行，就是向神呼求，求神顧念。他一定可以幫助我們，因為他是顧念我們。

(B)       神的計劃超過人的知道

或者有人會說，如果一開始神阻止拉班的詭計，這些事就不會發生了，這兩個女人也不會爭個你死我活。為甚麼神不阻止這事情發生呢？聖經沒有講，但我有一個猜測。

我們看創世記35：22 – 26「雅各共有十二個兒子。利亞所生的是雅各的長子呂便，還有西緬、利未、猶大、以薩迦、西布倫。拉結所生的是約瑟、便雅憫。拉結的使女辟拉所生的是但、拿弗他利。利亞的使女悉帕所生的是迦得、亞設。」

這樣來看（表列）清楚一點：

利亞	呂便、西緬、利未、猶大、以薩迦、西布倫
	迦得、亞設
拉結	約瑟、便雅憫
	但、拿弗他利

為甚麼看這一段經文呢？我們說，如果神阻止拉班的詭計，這許多的事就不會發生了。是的。有可能這樣。但事實係，神沒有阻止。我猜測其中一個原因就是這個表所列出來的。如果神阻止，那麼雅各就只有兩兒子，最多是四個。

有甚麼問題呢？在創世記 15：13 – 16，當神應許亞伯拉罕的後裔要得到迦南地的時候，他同時預告說：亞伯拉罕的後裔「必寄居別人的地，又服事那地的人；那地的人要苦待他們四百年。……¹⁶到了第四代，他們必回到此地，因為亞摩利人的罪孽還沒有滿盈。」

我們知道，雅各十二個兒子是就是寄居埃及的，他們的後裔到第四代就可以得到迦南地了。問題係，當時迦南仍然有其他民族在居住如果以色列人不夠多，他們未必可以勝過迦南的人。

我們在民數記第1章看見，到第四代，雅各的後裔，單是能夠打使的男丁有超過六十萬人。（又看看圖表）如果只是拉結兩個兒子的後裔加起來只有十萬零七千多人。所以，如果騙婚事情沒有發生，雅各的後裔只有當時的六分一。戰鬥力差很遠了！

所以，當我們問為甚麼神不阻止這件事發生的時候。可能我們要明白，神知道所有事情的發展，他知道將來怎樣是比較好。

 

結語

最後，再問吓大家，你會揀利亞呢？抑或會揀拉結呢？當然我們今日可以揀。我們可以揀自己將來的配偶，我們也可以揀自己要變成怎樣的人。問題係，我們怎樣揀。

會不會我們只是跟隨大部分人的審美和觀點，揀選外表吸引的，美的。抑或我們尋求神的引導，看看神要為我們預備怎樣的人呢？

回應詩：
【上帝早已預備】

就算我可得到，世間的財寶，
但你卻說要我知道，是永生的道路，
是我在罪人時你賜我中保。

就算我可得到，今生的自豪，
但你卻說要我知道，別為因此而煩惱，
在絕望裡投訴，只要仰望主，那怕會迷路。

上帝早已預備，我不相信運氣，即使風光明媚，
但卻不是你預期，上帝早已預備，至少我不被遺棄，
難得你，為我死（難得你，為我死）。

感謝你，你會為我打氣，感謝你，從谷底將我救起，
感謝你，縱使，失去我的真理，但我沒有忘記。