你要甚麼？

經文：約翰福音2:13-25

引言：你要甚麼？
「你要甚麼？」這句說話在不同的場合，由不同的人問出口也各有不同的答案。假如你在茶餐廳，一個侍應來問「你要甚麼？」當然他是問你打算吃甚麼；你會答「Ａ餐，熱奶茶」。假如你在街市，檔口老闆問「你要甚麼？」當然他是問你想買甚麼；你會答「一斤白菜」「兩條紅衫魚」。

但是假如你的男朋友／女朋友，或者你的丈夫、你的太太問「你要甚麼？」你會怎樣回答呢？又假如，耶穌今天出現在你面前，問「你要甚麼？」你又會怎樣回答呢？

今天與大家分享的經文是約翰福音2:13-25，透過主耶穌在耶路撒冷聖殿裏與猶太人的對答，讓我們問一問自己：「你要甚麼？」

一、為你的殿心裏焦急（2:13-17）
我們先看vv13-17，經文這樣說：「猶太人的逾越節近了，耶穌就上耶路撒冷去。看見殿裏有賣牛、羊、鴿子的，並有兌換銀錢的人坐在那裏，耶穌就拿繩子作成鞭子，把牛羊都趕出殿去，倒出兌換銀錢之人的銀錢，推翻他們的桌子，又對賣鴿子的說：把這些東西拿去！不要將我父的殿當作買賣的地方。他的門徒就想起經上記著說：我為你的殿心裏焦急，如同火燒。」

逾越節是猶太人一個很重要的節日，按照律法的規定，猶太人在逾越節都必須到耶路撒冷去做禮拜。所以，我們也可以估計這時候的聖殿必然是人山人海，因此這個也是做生意的好機會。

有甚麼生意可以做呢？v14告訴我們「殿裏有賣牛、羊、鴿子的」，當時的聖殿仍然有獻失羊鴿子作祭物的做法。當然，若要嚴格按照律法的吩咐來做，必須從自己的牛羊裏面選出來獻上。不過，假如要走一段路途才來得到耶路撒冷，人們大概不會山長水遠地帶著自己的牛羊來。而事實上，有不少人是從外地來耶路撒冷過節的，在使徒行傳2:9-11就提到有些人從亞細亞、羅馬、阿拉伯，甚至從老遠的米所波大米來到。就好像一些移民外國的中國人回鄉過年。在這樣的情況之下，實在很難從自己的牲畜之中選出祭牲然後帶到耶路撒冷來。所以我們也可以理解，這時候大概已經發展了一種權宜的做法，就是現買。於是我們看見在聖殿裏面有賣牛、羊、鴿子的。

除了買賣牛、羊、鴿子之外，還有另一種生意。v14下半節接著說：「並有兌換銀錢的人坐在那裏」。為甚麼兌換銀錢也是一盆生意呢？原來當時每一個猶太的成年男子都要繳交殿稅。負責管理聖殿的人為了避免各地的人交來不同的錢幣，難以計算，於是規定所有人都要用一種特定的錢幣來交殿稅。於是，兌換銀錢也就成了一門生意了。

這件事在四卷福音書都有記載。不過約翰福音的描述與馬太、馬可、路加的有一些不同。在那三卷福音書面，耶穌斥責這些做買賣的人「將聖殿變成賊窩」，可能是指責他們不但在聖殿做生意，而且以欺詐的手法來交易。但約翰記載的焦點卻不一樣。當耶穌叫那些人不要將聖殿當作買賣的地方之後，v17約翰記載「他的門徒就想起經上記著說：我為你的殿心裏焦急，如同火燒」。約翰要突出的是耶穌看見人們這樣做，為聖殿感到焦急著緊。然而，耶穌的著緊是為了聖殿麼？抑或是為了神？為了這些人呢？

我們仔細看這段經文就可以發現，耶穌拿繩子作成鞭子，把牛羊都趕出殿去，倒出兌換銀錢之人的銀錢，推翻他們的桌子，又吩咐將鴿子拿走；但是對於那些做買賣的人，耶穌並沒有將他們驅逐離開聖殿。相反的，耶穌呼籲他們悔，不要再將聖殿當作買賣的地方；因為聖殿是讓人敬拜神的地方。

耶穌感到著緊，因為那些人對神不著緊。

今日，我們當然不會來教會做生意。不過我們來做甚麼呢？那些猶太人去聖殿作買賣。我們會不會也是有另一些目的呢？來結識朋友？來找人關心、找人幫助？來聽道理？

來到敬拜的地方，你要甚麼？

二、猶太人要神蹟（2:18）
耶穌用行動來呼籲人回轉。不過，並不是每一個人都願意接受。v18：「因此猶太人問說：你既作這些事，還顯甚麼神蹟給我們看呢？」他們的意思是問耶穌憑甚麼權柄禁止他們在聖殿做買賣，他們的意思是要耶穌行個神蹟來證明祂是神差派來的、是值得他們相信的。不過，是否有神蹟給他們看，他們就會相信呢？

在後面約翰福音的第6章，我們就會看見。

約翰福音第6章記載了五餅二魚的神蹟，就是耶穌用五個餅兩條魚使五千人吃飽。但當耶穌行完了這個神蹟之後，當時的人有甚麼反應呢？我們一起看約翰福音6:14-15：「眾人看見耶穌所行的神蹟，就說：這真是那要到世間來的先知！耶穌既知道眾人要來強逼他作王，就獨自又退到山上去了。」

有神蹟給他們看，但人們不是那上承認祂是神、不是立刻相信祂，而是想強逼祂做王。猶太人當時在羅馬的統治之下，無時無刻不是想著要復國。當他們看見耶穌所行的神蹟時，他們認定耶穌就是適合的人選。他們要耶穌幫助他們擺脫亡國的身分和命運。

然後當耶穌避開這些人之後，他們鍥而不捨地找到祂，6:24-26這樣記載：「眾人見耶穌和問徒不在那裏，就上了船，往迦百農去找耶穌。既在海裏找著了，就對他說：拉比，是幾時到這裏來的？耶穌回答說：我實實在在的告訴你，你們找我，並不是因見了神蹟，乃是因吃餅得飽。」那些人看見耶穌行了這個神蹟，不但要耶穌帶領他們復國，他們也要吃餅得飽。

猶太人問『你行甚麼神蹟，好讓我們相信你？』原來他們只是想耶穌救他們脫離眼前的困境、只是想耶穌滿足他們無止境的需要。

你來到耶穌面，是否也是這樣？是否也是將一簍一簍的問題倒在耶穌腳前要祂為你解決？是否也有一大堆需要想耶穌滿足你的渴求？

我有一個三歲的姪子，他很喜歡玩車。每次當有一輛車爛了，通常都是被他扔爛的，他就會拿來給失修理，因為試過有幾次我幫他用萬能膠修好，所以每一次有爛車他就拿來給我。不過沒有爛車的時候，他基本上是對我愛理不理的，高興就跟我玩、不高興不理會我；我就是回到家裏，他也不會喚我一聲。

不知道你會否也是這樣，有困難要解決就加緊禱告，沒事的時候就跟耶穌保持一個距離。又或者好像那些人去黃大仙拜神許願，一年一次去許願作福，但平時就敬而遠之，互不相干。

你來信耶穌，你要甚麼？

三、只有一個神蹟（2:19-22）
猶太人問耶穌「還顯甚麼神蹟」給他們看。耶穌就答應給他們一個神蹟。在約翰福音2:19-22這樣說：「耶穌回答說：你們拆毀這殿，我三日內要再建立起來。猶太人便說：這殿是四十六年才造成的，你三日內就再建立起來麼？但耶穌這話是以他的身體為殿。所以到他從死裏復活之後，門徒就想起他說過這話，便信了聖殿和耶穌所說的。」

留意這段經文，耶穌的回答其實是答應了他們的要求，只不過耶穌所說的神蹟並不是這些猶太人心目中所想的。耶穌說，他們拆毀這殿，三日之後祂要再建立起來。約翰解釋給我們聽，耶穌所說的殿，是指到祂自己的身體；意思是，猶太人殺害祂的身體，但三日之後祂要復活過來。

耶穌被殺害三日之後復活，這神蹟並不是單單說耶穌復活那麼簡單。耶穌以自己的身體作為聖殿。當祂呼籲猶太人不要將聖殿當作買賣的地方，祂呼籲他們要對神認真。祂為了聖殿心裏焦急，是因為祂看見人們沒有珍惜聖殿作為敬拜神、與神相遇、與神復和的地方。聖殿本應是「神與人同在」的標誌，但他們沒有珍惜那一位與人同在的神。

當耶穌被殺三日之後復活，祂就成了聖殿。透過祂，人能夠與神相遇；透過祂，人能夠與神復和；透過祂，神與人同在。耶穌答應猶太人給他們的神蹟是「神要與人同在」。所以信耶穌不是上天堂那麼簡單，信耶穌是得到神與我們同在。這樣，我們落在怎樣的處境就沒有關係了，我們有甚麼缺乏也都沒有相干了，因為神與我們同在。

耶穌死後三日復活這個神蹟不是我們自己懂得向神求的。按照我們的本性，我們只會顧念自己的需要，但神卻知道我們真正的需要：我們需要神自己！

結語：你要甚麼？
耶穌答應給猶太人的神蹟是：祂將自己給了他們。但當時的猶太人看不見自己真正的需要，不願意接受。你是否也一樣呢？

你可能信了耶穌幾個月、幾年，或者許多年，你一直想要的是甚麼呢？你是否仍然只是想要神蹟：想耶穌幫你解決所有的難題、想耶穌給你生活無憂？卻沒有看見只有耶穌自己才是我們真正的需要？

究竟在我們生命中最中心的是甚麼？是誰呢？

仍然只是我自己，抑或是神呢？主耶穌已經為我們成就了這個神蹟，祂死後三日復活，神與我們同在了，我們是否仍然只是渴望一些外在的滿足、生活順利、衣食無憂，卻沒有珍惜神已經將祂自己給了我們呢？

你的男朋友／女朋友，或者你的丈夫、你的太太問「你要甚麼？」如果你是深愛對方，你心底最想回答的應該是「想要你」的。

你來到神面對，你要甚麼？