復活節快樂

經文：約翰福音20:19-31

引言
近年的復活節總聽到有人祝賀說「復活節快樂！」尤其當商業社會想要藉這個節日來賺錢時，就特別的要提醒人們節日到了。就好像聖誕節那麼。有時在巴士看見一些藝人祝「復活節快樂！」我不禁懷疑，究竟他是否知道復活節為甚麼快樂呢？

今天我要分享的經是約翰福音20:19-31，盼望從中與你一起思想怎樣才可以復活節快樂。

一、得生命
不久之前，在電視上看見一段短片，一位藝人很有力、很堅毅地說：「人是求生、不是求死的。」可惜這位藝人介紹的宗教卻是一個不能夠給人生命的宗教。但他說的這句話卻很真實：「人是求生、不是求死的。」

聖經在約翰福音20:30-31就介紹了一個求生的方法：「耶穌在門徒面前另外行了許多神蹟，沒有記在這書上。但記這些事，要叫你們信耶穌是基督，是神的兒子，並且叫你們信了他，就可以因他的名得生命。」我們因耶穌的名字就可以得生命，因為除了耶穌以外，在「天下人間沒有賜下別的名，我們可以靠著得救」。

不過我要問，我們因耶穌的名字得生命，那究竟是怎樣的生命呢？假如你已經信耶穌大概每一年都會慶祝復活節，但是復活節究竟叫我們得著怎樣的生命呢？

約翰說：「耶穌在門徒面前另外行了許多神蹟，沒有記在這書上，但記這些事要叫你們信耶穌是基督，是神的兒子」，在約翰福音所記載耶穌的神蹟之中，相信最偉大的、最重要的神蹟莫過於耶穌從死裏復活。從這件神蹟，我們可以得著怎樣的生命呢？我們先來看約翰福音20:19-20。

二、不再害怕
約翰福音20:19-20：「那日，就是七日的第一日晚上，門徒所在的地方，因怕猶太人，門都關了。耶穌來，站在當中，對他們說：願你們平安！說了這話，就把手和肋旁指給他們看。門徒看見了主，就喜樂了。」

門徒在一個地方聚集，聖經說「門都關了」，意思是他們把門鎖上了，因為怕猶太人。他們當然是怕了。猶太人把他們的夫子、他們的頭領捉拿了去、而且殺了。他們害怕自己遭遇同一命運，他們害怕也是正常的。

這些門徒因怕猶太人所以將門都關上了。他們怕猶太人來捉拿他們、要殺他們，他們怕猶太人好像對待耶穌那樣對待他們：鞭打、羞辱，還有十字架。對於他們的怕，v19告訴我們，耶穌的回應是「對他們說：願你們平安！」對應他們心裏面的害怕，耶穌賜給他們平安。

其實這些門徒不單止怕猶太人。v20接著說：「（耶穌）說了這話，就把手和肋旁指給他們看。」為甚麼耶穌把手和肋旁指給他們看？我們從路加福音記載同一件事的經文就知道，「耶穌親自站在他們當中，說：願你們平安！他們卻驚慌害怕，以為所看見的是魂。耶穌說：你們為甚麼愁煩？為甚麼心裏起疑念呢？你們看我的手、我的腳，就知道實在是我了。」（路24:36-39）

原來門徒不單止怕猶太人，他們連耶穌也害怕。雖然已經有一些婦女把耶穌復活的消息告訴了門徒，但他們還是未能明白。當他們看見復活的耶穌突然間出現的時候，他們就「驚慌害怕」。耶穌卻沒有責備他們不明白復活的事，反而讓他們看祂的釘痕和祂的肋旁，好叫他們不再害怕。

門徒怕死，怕承受耶穌那些痛苦的遭遇；門徒也怕鬼，怕一些自己不知道的事情。其實我們也有很多害怕的。不知道你害怕甚麼呢？怕死、怕鬼、怕黑、怕失敗、怕孤單、怕失去、怕不能夠掌握、怕不知道。對於我們的害怕，耶穌沒有責備，相反的，祂說：「願你們平安」。因著耶穌的名我們得的生命的不再害怕。無論我們怕甚麼，在我們愁煩害怕的時候，我們都可以聽到耶穌說：「願你們平安！」

三、有平安
在這段經文裏面，耶穌總共說了三次「願你們平安！」耶穌口中的平安是怎樣的平安呢？

讓我們看約翰福音14:27：「我留下平安給你們；我將我的平安賜給你們。我所賜的，不像世人所賜的。你們心裏不要憂愁，也不要膽怯。」耶穌說，祂留下的平安不像世人的平安。

世人的平安是怎樣的呢？過年的時候，有一些會貼上「出入平安」的徽春。世人的平安是順順利利、無災無難、身體健康、心想事作。耶穌說祂所賜的不是這些。這些只是我們以為寶貴的、我們以為重要的。但耶穌知道我們真正的需要祂說祂所賜的平安能夠叫我們心裏面不憂愁、不膽怯。復活的主向門徒顯現的時候，他們正是愁煩、正是膽怯；他們害怕，不知道猶太人要怎樣對付他們，他們驚慌，不知道出現在眼前的耶穌究竟是人、是鬼。

但耶穌所賜的平安，卻能夠叫人不用憂愁、不用膽怯。在約翰福音14:16-18耶穌這樣說：「我要求父，父就另外賜給你們一位保惠師，叫他永遠與你們同在，就是真理的聖靈，乃世人不能接受的；因為不見他，也不認識他。你們卻認識他，因他常與你們同在，也要在你們裏面。我不撇下你們為孤兒，我必到你這裏來。」在人看來，耶穌似乎已經死了、升天了，不再在這個世界存在；信耶穌的人似乎是沒有倚靠，沒有把握。但事實不是這樣。主耶穌應許祂不會撇下我們成為孤兒，祂透過聖靈繼續與我們同在，而且永遠與我們同在。無論你心裏面為甚麼事憂愁、無論對甚麼感到膽怯，耶穌應許與你同在。

世人想要的是一帆風順、萬事如意，但我們知道那是不可能的。事實上有時候有一些遭遇是沒有人可以解釋得清楚的：無端被解僱、無端被人出賣、無端得了重病、無端遇上意外……都不是我們能夠明白的，也不是我們能夠控制的。神沒有應許讓我們知道所有的事情，但祂應許聖靈常與我們同在，住在我們裏面，陪伴我們一同經歷。祂將祂的平安賜給我們，叫我們不用憂愁、不用膽怯。

耶穌說「願你們平安」除了應許我們在各種際遇裏面都有神同在之外。祂所賜的「平安」也是我們能夠與神和好、與其他人和睦，又對自己和悅。靠著祂所賜的平安，我們能夠恢復與神、與人、與自己和好的關係。

不但如此，耶穌復活也賜給我們與其他人有睦的關係。人與人之間的爭競是由於罪而來的。當我們以自己為中心與們與別人的關係就自然會出現問題。創世記記載亞當和夏娃犯罪之後就是出現這種情況。 吃了禁果之後，他們的關係馬上就出現變化。為了逃避神的責罰於是他們推御責任；亞當歸咎夏娃將禁果給他吃，夏娃歸咎撒但引誘她。然而主耶穌為我們死和復活就為我們償還了罪債，從此我們不再需要為了逃避神的責罰而找別人頂罪。我們不再以自我為中心，就可以與別人建立和睦的關係。

不但如此，主穌復活也使我們對自己和悅。亞當和夏娃吃過禁果之後，他們知道的第一件事是「自己是赤身露體」的。因為罪的影響，我們再不能夠對自己有正確的評價，我們變得不能夠接納自己，覺得自己不夠ｏｋ。於是我們用許多方法來讓自得覺得ｏｋ。

你從現在的廣告就看見今日的會怎樣影響我們對自己的評價：任總裁、小超人、九鐵ＣＥＯ一齊說，你要不斷進修英文才ｏｋ；樓盤廣告告訴你，要有無敵海景、要購物方便、要有豪華會所、要有高格調有品味才ｏｋ；當然還有那些纖體廣告告訴你，要有22吋纖腰才ｏｋ；最近留意到一些廣告告訴你，要有濃密的頭髮才ｏｋ。

除了社會的影響，其實我們自己心裏面也有一套想法：有人覺得要令到所有人都鍾意自己才ｏｋ，有人以為要擁有許多才ｏｋ，有人以為要有控制權才ｏｋ，也有一些人以為要自由自在、不受約束才ｏｋ。

所有這一切的想法，其實只是反映了我們不能夠接納自己，我們看見自己不完美，我們對自己沒有安全感，於是用許多方法令到自我感覺良好。但剛才所說的一切都不能夠真正使我們接納自己。唯有當我們在復活的主裏面看見我們已經不再被神定罪，我們才會看見自己是值得接納、值得愛的。

耶穌說：「我留下平安給你們；我將我的平安賜給你們。我所賜的，不像世人所賜的，你們心裏不要憂愁，也不要膽怯。」耶穌的平安能夠叫我們不用憂愁、不用膽怯，因為祂應許聖靈要永遠與我們同在；耶穌的平安也叫我們與神、與別人、與自己和好。因著耶穌的名，我們得著的生命是有平安。

四、奉差遣
在樓房上，耶穌除了向門徒顯現、把手和肋旁指給他們看之外，復活的主還有甚麼指示呢？約翰福音20:21-23：「耶穌又對他們說：願你們平安！父怎樣差遣了我，我也照樣差遣你們。說了這話，就向他們吹一口氣，說：你們受聖靈！你們赦免誰的罪，誰的罪就赦免了；你們留下誰的罪，誰的罪就留下了。」

這些門徒聚集在一起，因為怕猶太人，他們甚至將門鎖上，然而，主卻說：「父怎樣差遣我，我也照樣差遣你們」。這正是門徒的害怕，門徒怕猶太人會對付他們好像對付他們的夫子那樣，現在他們的夫子卻主動差遣他們出，好像祂自己被天父差遣的一樣。門徒的驚慌過去了沒有呢？他們有沒有接受差遣呢？

讓我們看後面使徒行傳4:5-8：「第二天，官府、長老，和文士，在耶路撒冷聚會，又有大祭司亞那和該亞法、約、亞歷山大，並大祭司的親族都在那裏，叫使徒站在當中，就問他們說；你們用甚麼能力，奉誰的名作這事呢？那時，彼得被聖靈充滿，對他們說」，事情是彼得和約翰在聖殿醫好了一個生來是瘸腿的人，猶太人的領袖和官長就捉拿他們，監禁了一個晚上，然後這裏經說，當這些猶太官府、長老和文士，還有祭司長等等向他們問話的時候，彼得被聖靈充滿回答他們，而且v12記載彼得這樣宣告：「除他以外，必無拯救，因為在天下人間沒有賜下別的名，我們可以靠著得救。」（徒4:12）

彼得和其他門徒真的不再害怕猶太人，而且勇敢地向他們宣告，耶穌才是唯一的拯救。見過了復活的耶穌之後，門徒得著新的生命，他們不再害怕、他們有平安，而且他們領受了耶穌的差遣，甚至主耶穌說，他們要在耶路撒冷、猶太全地和撒馬利亞，直到地極為祂作見證（徒1:8）。

耶穌不但差遣他們，祂也按照祂的應許賜下聖靈。約翰福音20:22：「說了這話，就向他們吹一口氣，說：你們受聖靈！」彼得就是在聖靈的充滿之下，勇敢作出信仰的宣告；新約聖經其他的地方也記載門徒在聖靈帶領之下，放膽傳講神的道，以各種的恩賜建立教會。

今日按照主耶穌的應許，聖靈同樣在我們裏面，常與我們同在，永遠與我們同在。我們能夠放膽與人分享福音、並且在教會裏面彼此造就。因為耶穌的名，我們得著生命，不再害怕、有平安，而我們也都要被神差遣。

五、信
我們怎樣可以因著耶穌的名得著這樣的生命呢？
約翰福音20:24-25：「那十二個門徒中，有稱為底土馬的多馬；耶穌來的時候，他沒有和他們同在。那些門徒就告訴他說：我們已經看見主了。多馬卻說：我非看見他手上的釘痕，用指頭探入那釘痕，又用手探入他的肋旁，我總不信。」

多馬的故事對一些弟兄姊妹來說可能並不陌生。復活的主顯現的時候，多馬不知道往哪裏去了。其他門徒與他分享見證，說主已經復活了，他卻不願意相信。「我非看見他手上的釘痕，用指頭探入那傷痕，又用手探入他的肋旁，我總不信」；也許這也是我們的過往，甚至是我們的現況。我們沒有見過復活的耶穌，怎能相信呢？也許多馬的懷疑是合理的。無論從科學的角度、從常識角度、從歷史的角度，這樣的事都是沒有可能發生的。叫人怎能相信呢？也許你也與多馬一樣，「我必定要見到……，才會相信」。

多馬的說話，得到耶穌親自的回答。在v26-27記載：「過了八日，門徒在屋裏，多馬也和他們同在，門都關了。耶穌來，站在當中說：願你們平安！就對多馬說：伸過你的指頭來，摸我的手；伸出你的手來探入我的肋旁。不要疑惑，總要信。」

耶穌並沒有責備多馬的懷疑，相反的祂滿足他的想法，讓他親手來摸祂的釘痕、探入祂的肋旁。耶穌叫他「不要疑惑，總要信」，意思是「不要不信，要信」。神同樣向我們每一個人發出這個邀請「不要不信，要信」。今日，復活的主讓我們有機會認識祂、接觸祂，不要不信，要信。

雖然耶穌說「那沒有看見就信的有福了」，假如你能夠以單純的信心，不需要親眼看見耶穌就信，主耶穌說，你是有福的。然而，我們可能都是小信的，主耶穌也體恤我們的軟弱，在我們的信心未預備好的時候，神讓我們看見一些神蹟奇事，幫助我們建立信心。在信主的年日裏面，我們總會或大或小經歷過「神蹟奇事」，假如你張開眼睛，你總會看見神在你生命中的工作，讓你經歷祂。

但是讓我們留意，無論我們是見過才肯信，抑或是沒有看見就信，聖經說最重要的是「信」。事實是神很願意讓我們看見。在約翰福音20:31，這樣說：「但記這些事，要叫你們信耶穌是基督，是神的兒子，並且叫你們信了他，就可以因他的名得生命。」在聖經裏面我們可以看見耶穌，祂的言行、祂的教導、祂的生命，就擺在我們面前，只要你用心查考，就能夠看見。最重要的是「不要疑惑，總要信」。

結語：「不要不信，要信」
「復活節快樂」，說說就容易，但不是每一個人復活節都可以快樂的。假如不能夠因耶穌的名得著新的生命、不能夠不再害怕、不能夠有平安、不能夠蒙神差遣，復活節是不會快樂的。

然而，主耶穌已經賜下聖靈永遠與我們同在，祂賜給我們平安，我們可以不用憂愁、不用膽怯。我們應該可以有快樂的復活節，秘訣就是「不要不信，要信」。