經文：路加福音24:13-35
引言
今天跟大家讀的經文，記載了主耶穌復活以後，一些門徒因為某一些原因，沒有看見耶穌。讓我們看一看我們是否跟他們一樣。
一、眼睛迷糊了（vv13-16）
讓我們先看當時的情況。v13告訴我們當時是「正當那日」，那日是甚麼時候呢？從 24:1 就知道，「正當那日」是天使告訴了婦女說耶穌已經復活了的那日。正當那日，當他們聽見耶穌已經復活了的消息以後，路加記載，他們往以馬忤斯去。
我們現在已經沒有辦法肯定以馬忤斯的正確位置，它應該是在猶大省之內，它跟耶路撒冷的距離至少有半天的路程。然而不管以馬忤斯的位置在哪裏，路加要告訴我們的是，這兩人正在離開耶路撒冷。你有沒有感到奇怪？為甚麼在這個時候選擇離開呢？為甚麼不在耶穌被捉拿、審訊，或是祂被釘十字架、被埋葬的時候離開，偏偏要等到第三天，在聽到祂復活的消息以後呢？換了是你，你會離開嗎？換了是我，我一定先弄清楚到底發生了甚麼事情才決定。
可是這兩人竟然離開，要去以馬忤斯。有一些人說他們是住在以馬忤斯的，他們是回家。這一點我們不大肯定。但有一點可以肯定的是，當他們決定離開的時候，耶穌親自就近他們、與他們同行。然而當耶穌就近他們的時候，聖經說「他們的眼睛迷糊了，不認識祂」。是甚麼叫他們的眼睛迷糊呢？v14說「他們彼此談論所遇見的這一切事。」這一切事是他們不明白的，他們不斷談論相問；這一切事情太重要了，他們全副精神都集中在那裏，就連耶穌來到他們也認不出來。弟兄姊妹，也許我們也好像他們一樣，有一些事情我們覺得很重要、有一些事情我們不明白，我們落在困惑之中，只曉得將心思集中在這些事情上面，以致眼睛迷糊，沒有留意身旁的人和事，甚至沒有留意耶穌親自就近、與我們同行。
二、沒有看見祂（vv17-24）
是甚麼事情那麼重要、那麼困擾，叫這兩個人沒有留意同行的是耶穌呢？當耶穌詢問他們的時候，v18記載，其中一個名叫革流巴的竟然責怪這一位陌生人，「那麼重要的事，你住在耶路撒冷怎麼會不知道啊！」他們以為所有人都應該知道的，那究竟是甚麼事這麼重要呢？
24:19-21「耶穌說：甚麼事呢？他們說：就是拿撒勒人耶穌的事。祂是個先知，在神和眾百姓面前，說話行事都有大能。祭司長和我們的官府竟把祂解去，定了死罪，釘在十字架上。但我們素來所盼望、要贖以色列民的就是祂！不但如此，而且這事成就，現在已經三天了。」
大家讀這幾節經文時，有沒有感受到他們的歎息？「有一個人，我們以為可以靠著他把以色列人拯救出來的，誰知道他竟然死了。這麼一個人我們等了好久，以為終於給等到了，誰知道他竟然死了」；這兩個人就落在這麼失望的情緒裏面。他們失望不單單因為耶穌死了，他們失望也因為救贖以色列人這件事情又落空了。他們失望到一個地步，有人說耶穌已經復活了，他們也不相信，還在這個時候選擇離開耶路撒冷。
我們看見這兩個人，他們因為自己所渴望的不能夠成就，就失望得不單止眼睛迷糊，連信心也遲鈍了。我們看他們怎樣說，vv22-24「再者，我們中間有幾個婦女使我們驚奇；她們清早到了墳墓那裏，不見祂的身體，就回來告訴我們，說看見了天使顯現，說祂活了。又有我們的幾個人往墳墓那裏去，所遇見的正如婦女們所說的，只是沒有看見祂。」他們失望得雖然聽見女說天使報告耶穌已經復活，其他人都說在墳墓看見的跟婦女所說的一樣，他們還是不能夠相信。「這麼多的人說這麼多的話，也沒有用啊！他們都沒有看見祂！」
這兩個人因為那些人「沒有看見祂」，所以不相信耶穌已經復活。但耶穌就明明的站在他們身旁，他們還不是一樣的「沒有看見祂」嗎？原因是甚麼？那是因為他們心裏只想著他們所關心的題目，他們心裏有一個計劃要耶穌完成。當耶穌沒有按他們心裏所想的完成的時候，他們就連耶穌復活的事也沒有興趣知道。
我們很多的時候也跟這兩個人沒有分別。我們有我們的心願、渴望，當耶穌沒有完成這些心願跟渴望的時候，我們會不會也落在失望當中，到一個地步，「沒有看見祂」呢？可能耶穌沒有把你從困境之中拯救出來，你可能仍然患病、你可能仍然面對經濟壓力、你可能仍然為了家庭的問題而憂慮、你可能仍然在公司裏要忍氣吞聲、你可能仍然面對前路茫茫．．．。當這一切沒有改變的時候，我們是否只落在失望當中，沒有看見耶穌親自就近、與我們同行呢？
三、眼睛明亮了（vv25-31）
這兩個人在失望當中，眼睛迷糊、信心遲鈍，對於婦女和其他人在墳墓裏的發現感到懷疑和困惑。但是耶穌沒有馬上開他們的眼睛、叫他們看見；耶穌為他們解釋聖經、帶領他們進入神的話語去找答案。
他們一邊走、一邊談論，到達以馬忤斯已經是黃昏了。要知道當時沒有路燈，人們一般不會在黑夜裏趕路。於是這兩個人邀請耶穌留下來跟他們一起用飯。vv30-31說「到了坐席的時候，耶穌拿起餅來，祝謝了，擘開、遞給他們。他們的眼睛明亮了，這才認出祂來。忽然耶穌不見了。」
這一個擘餅的行動可能讓我們想起設立主餐的情景。但這兩個人不是十二使徒，耶穌設立主餐的時候他們應該不在，所以這個擘餅的行動不一定與主餐有關。那麼它表示甚麼呢？原來在初期教會信徒聚集的時候，他們會一同擘餅，其實是一同吃飯。猶太人主要的食糧不是米飯而是餅，所以他們一起用飯就是一起擘餅。可是一起擘餅、一起吃飯又不單單是一起吃飯，而是一同分享。
主耶穌跟這兩個門徒一同擘餅、用飯的時候，他們的眼睛就明亮了，認出了與他們同在的是耶穌。弟兄姊妹，我們一起吃飯、一同分享的時候，是否看見耶穌與我們同在呢？我不是說我們與弟兄姊妹吃飯的時候必得要一本正經地屬靈的話題，我們也可以談談天、說說笑，或者是把心中的苦水傾吐。我強調的是，我們有沒有用心來與弟兄姊妹相處、透過分享讓彼此的生命成長呢？還是我們仍然只是埋頭在自己的困難裏面，沒有看見耶穌透過弟兄姊妹來就近我們，與我們同行呢？
四、不是火熱麼（vv32-35）
正當這兩個人眼睛明亮了、認得是耶穌的時候，忽然地耶穌不見了。這兩人的反應是怎樣？vv33-35「他們立時起身，回耶路撒冷去，正遇見十一個使徒和他們的同人聚集在一處，說：主果然復活，已經顯現給西門看了。兩個人就把路上所遇 見、和擘餅的時候怎麼被他們認出來的事，都述說了一遍。」雖然當時應該還是晚上、不適宜趕路，但他們卻管不了路上的危險，馬上將這個消息帶回去，告訴耶路撒冷的門徒。
雖然他們認出了是耶穌，但祂卻忽然不見了，那麼他們憑甚麼肯定這是復活了的耶穌呢？v32這麼說：「他們彼此說：在路上，祂和我們說話、給我們講解聖經的時候，我們的心豈不是火熱的麼？」這兩個人這麼肯定那是耶穌，不是因為他們記起祂的樣貌、行動，而是他們記起耶穌為他們解釋聖經時，他們的心裏火熱。
這兩人本來心裏只要耶穌把以色列人拯救出來，甚至當他們認為耶穌不能夠完成他們這心願的時候，他們顧不得耶穌是復活，選擇了離開。然而，當主耶穌與他們同行、幫助他們明白聖經的時候，他們經歷生命復興。他們心裏火熱不是因為他們看見耶穌，而是因為他們明白聖經的說話。
其實這正是我們的信仰。我們不是相信一些我們看得見的，我們是相信聖經。上帝不要我們從眼睛得見的角度來相信祂，祂要我們從聖經的教導來經歷祂。這是很重要的。今天、距離第一個復活節已經過了差不多二千年了，當耶穌在第一批信徒親眼見證下升了天以後，祂要到世界的末了才會回來，我們現在信耶穌再不需要用眼睛看見了。在約翰福音裏，主耶穌應許：「只等真理的聖靈來了，祂要引導你們明白一切的真理。」昔日兩個門徒在以馬忤斯的路上，耶穌為他們講解聖經，今天，我們有聖靈引導我們明白真理。當我們打開聖經、用心聆聽的時候，聖靈就引導我們明白、叫我們心裏心熱、生命復興。就是這樣，耶穌透過聖經就近我們、與我們同行。
結語
２００５年的復活節雖然過去了，可是一天耶穌還沒有回來，或者我們一天還沒有回天家，我們還是會記念耶穌的受苦和復活。讓我們從以馬忤斯路上的這一件事情體會，主耶穌願意親自就近、與我們同行。在我們用心與弟兄姊妹相處、分享，叫彼此的生命成長的時候，耶穌就親自就近，與我們同行。在我們打開聖經、用心聆聽，順從聖靈的引導去明白真理的時候，耶穌就親自就近，與我們同行。
問題只是，會不會有很多事情我們感到很重要、有很多事情我們不明白，以致我們落在困擾之中，沒有看見祂呢？或是因為我們的心願耶穌沒有完成、我們的渴望得不到滿足，以致我們落在失望當中，沒有看見祂呢？
