經文：路加福音 2: 1-7；哥林多後書 4: 5-10
引言
大家開始收聖誕禮物沒有呢？抑或還在構思買甚麼？我們當然盼望收禮物的對方會覺得你送的禮物很適合、很受用。於是我們會花心思，甚至盡早預備。
在準備今日的講章時，想起最近收到日本仙台泉教會森昇、佩虞的代禱信。信裏面分享了一件關於聖誕禮物的事。我讀給大家聽：
「圓谷太太信主前如一般日本人一樣，不明白聖誕節的意義，只跟隨眾人參加派對，給家人送禮物。多年前因我們的介紹，他的兒子進入一間基督教幼稚園，從中明白聖誕節的意義。那年聖誕節圓谷太太如常的問她兒子喜歡什麼聖誕禮物的時候，兒子有點莫名奇妙的說：聖誕節是慶祝救主耶穌的降生，不是我的生日，為何你要送禮物給我呢？你應該送禮物給耶穌！」
這位日本小朋友的說話很有意思。可能我們跟圓谷太太一樣，也是跟隨社會的文化參加派對、送聖誕禮物。固然送上一份用心預備的聖誕禮物給家人、朋友，以至心愛的人，絕對不是壞事；而且我相信大部分的人都喜歡收禮物。然而我想在這個大家會預備聖誕禮物的時候，我們安靜下來想一想聖誕禮物這一回事。
I. 聖誕禮物–—誰送（路2:1-7）
A. 第一份聖誕禮物
首先，我們看看世界上第一份聖誕禮物是甚麼。
路加福音2:1-7「1當那些日子，該撒亞古士督有旨意下來，叫天下人民都報名上冊。2這是居里扭作敘利亞巡撫的時候，頭一次行報名上冊的事。3眾人各歸各城，報名上冊。4約瑟也從加利利的拿撒勒城上猶太去，到了大衞的城，名叫伯利恆，因他本是大衞一族一家的人，5要和他所聘之妻馬利亞一同報名上冊。那時馬利亞的身孕已經重了。6他們在那裏的時候，馬利亞的產期到了，7就生了頭胎的兒子，用布包起來，放在馬糟裏，因為客店裏沒有地方。」
這是耶穌出生時的景況。當時羅馬政府頒佈，天下人民都要各歸各城去報名上冊；即是所有人都要回到自己的家鄉去登記戶籍。如果你經歷過，可以回想以前，在六、七十年代每逢過年過節返鄉下的情況，大人小孩，帶着大大小小許多行李手信，逼車逼人。
在耶穌時代，情況是很不一樣。當時的交通完全不發達，去任何地方，除了靠自己一雙腿之外，就只有騎騾仔、牛等牲口，或者坐這些牲畜拉的車。速度不會快，更是不會舒服。所有人回鄉登記戶籍都是使用這些交通工具，可以想像情況是何等混亂！
除了交通，住宿也是一大難題。當時的人出門通常倚靠親朋戚友接待。如果在當地沒有相識的人，都會盡量找人寫信介紹。最後最後沒有辦法才會住進旅館。當時去住旅館也不像今天那麼方便的。我們現在可以上網預訂酒店、民宿之類。當時卻沒有預訂服務，只有去到才知道訂房的情況。於是我們看見，約瑟和馬利亞去到伯利恆的時候就遇上最不想發生的事情：「客店裏沒有地方」。旅館客滿了，而且似乎沒有一處人家可以提供一間客房給他們。
偏偏在這個時候，耶穌要出生了。怎麼辦呢？還好，有一家人願意讓他們棲身在一個牛羊牲畜住的地方，總算不用露宿街頭。而初生的耶穌被包着布，放在馬槽裏面。
我們預備一份聖誕禮物時，可能連包裝也花上不少心思。但是世上第一份聖誕禮物的包裝卻只是一塊布和一個馬槽。這份禮物卻比任何一份禮物都珍貴和重要。祂是耶穌，神的獨生子。是神賜給世人的禮物。
B. 耶穌是君王
而這份禮物亦不只是馬槽裏的一個嬰孩那麼簡單。經文讓我們看見耶穌的身份。
當所有人要回鄉登記戶籍的時候，約瑟帶同馬利亞回到猶太，「到了大衞的城，名叫伯利恆，因他本是大衞一族一家的人」。約瑟是大衛的後裔，所以從人的角度來說，耶穌也是大衛的後裔。大衛是以色列最輝煌的君王。神曾經應許，要使他的後裔永遠坐在君王的寶座上。耶穌降世，就是要成就神這個應許。
以賽亞先知預言：「因有一嬰孩為我們而生；有一子賜給我們。政權必擔在他的肩頭上；他名稱為：奇妙策士、全能的神、永在的父、和平的君。」（9:6）
耶穌是君王，以奇妙的智慧和神的大能，與人同在，賜下平安。「在至高之處榮耀歸與神！在地上平安喜悅歸與人！」
II. 聖誕禮物–—給誰（林後4:5-10）
A. 理性的認知
不過耶穌作為君王，與一般的君王又不一樣。祂出生的時候，沒有華麗的氣派、沒有服侍的隨從，甚至沒有接待的人家。祂只是被布包着，被放在馬槽裏。然後祂就如一個平凡人一樣地成長。在過程裏祂體會一個人的各種狀況。譬如祂會肚餓、會疲倦，也受過各種各樣的誘惑，祂常常被人厭棄、被人拒絕，甚至被自己的朋友出賣。祂因為遵行神的旨意而受苦，因為宣講真理的道遭受逼迫。
為甚麼要這樣呢？為甚麼耶穌不可以出身富貴？或者祂一來到就將所有作惡的人繩之於法呢？許多未信的人都會問這一個問題：既然神是那麼有大能，既然耶穌是那麼愛世人，今日世界那麼多不公義、那麼多罪惡的事情，為甚麼神不來伸張正義？或者我們與這些未信的朋友也有類似的疑問。
也許我們也要問：在一個罪惡滿盈的世代，宣講一個軟弱的嬰孩耶穌有甚麼用？又或者，我們內心深處也有一個呼喊，我自己都夠軟弱了，還需要一個軟弱的救主嗎？
最近從網上看到一幅圖畫，介紹了兩種領袖：一種是在後面策動、推動群眾；另一種是在群眾前面帶領，激勵人們一起奮鬥。作為群眾，你喜歡跟隨哪一種領袖？相信大部分人都會同意，能夠與人群一起奮鬥的領袖最受歡迎。不過再仔細一想，即便是能夠與你一起奮鬥，假如這個領袖很有能力、很有天份，他是不會明白你的限制，不會理解你的困難的。
耶穌卻不是這樣。耶穌不是君臨城下、統治萬國，祂「並非不能體恤我們的軟弱，因為祂凡事受過試探，與我們一樣」（來4:15）。更重要是，祂將自己交給人釘在十字架上，從而挽救我們眾人。這樣並不表示祂軟弱無能，相反這正正是祂彰顯能力的方法！
彼得提到耶穌的十字架時這樣說：「22他並沒有犯罪，口裏也沒有詭詐。23他被罵不還口；受害不說威嚇的話，只將自己交託那按公義審判人的主。24他被掛在木頭上，親身擔當了我們的罪，使我們既然在罪上死，就得以在義上活。因他受的鞭傷，你們便得了醫治。25你們從前好像迷路的羊，如今卻歸到你們靈魂的牧人監督了。」（彼前2:22-25）在初期教會，許多人因為跟隨耶穌而受苦，他們可能被親友離棄、或者遭受逼迫，甚至付上生命。彼得就是這樣勉勵這些信徒。在人看來，耶穌好像連保護自己的能力都沒有，卻原來祂不反抗是為了要將我們的罪承擔在祂自己身上。
保羅在哥林多後書4:5-10將耶穌這種彷彿軟弱、卻是滿有大能的弔詭，說明出來。讓我們一起讀，哥林多後書4:5-10：「5我們原不是傳自己，乃是傳基督耶穌為主，並且自己因耶穌作你們的僕人。6那吩咐光從黑暗裏照出來的神，已經照在我們心裏，叫我們得知神榮耀的光，顯在耶穌基督的面上。7我們有這寶貝放在瓦器裏，要顯明這莫大的能力是出於神，不是出於我們。8我們四面受敵，卻不被困住；心裏作難，卻不至失望；9遭逼迫，卻不被丟棄；打倒了，卻不至死亡。10身上常帶着耶穌的死，使耶穌的生，也顯明在我們身上。」
首先，保羅提出兩個對比：第一個是「傳自己」與「傳基督耶穌為主」。人若是傳自己，他是奪取了神的榮耀。人若是「傳耶穌基督為主」，他自己就會甘心作僕人。
第二個對比是光與黑暗。那位在太初吩咐光與暗分開的神，在我們心裏面光照，我們才知道自己心裏面是黑暗的。又唯有當我們被神光照之後，我們才可以認得出耶穌就是神榮耀的光輝。意思是，我們其實不知道自己不知道。唯有當神讓我們知道之後，我們才知道自己以前是不知道的。
這一種認知，不是單單用理性思維來分析的邏輯推論。它牽涉到經歷，牽涉到日常生活的實際運作。牽涉到堅持相信。記得之前讀神學時有一個印象很深刻的經歷：有一次在書本上讀到一些理論令到我有一點疑惑。當我去請教老師的時候，他沒有即時把答案給我，卻跟我說： “Do not give up unless you find a better answer.”（不要放棄，除非你找到一個更好的答案！）
信仰和實際生活的衝突也一樣；有時候實際生活所經歷的，似乎是我們的信仰招駕不來的。信仰與生活脫節，用今日的潮語講係「堅離地」。說「耶穌道成肉身」，若不是在說「神話故事」，那就是「堅離地」的信仰口號，很難與實際生活扯上關係。說「信靠神」，也可能只是傳道人「堅離地」的信仰宣告，實際生活裏面是「唔work嘅」。
事實是怎樣呢？我相信除了傳道人，仍然有不少弟兄姊妹可以見證，信仰在實際生活裏面是可以行得通的。只是，我們需要用信心來調和。
B. 實際生活的體驗
在哥林多後書4章，保羅繼續說：「7我們有這寶貝放在瓦器裏，要顯明這莫大的能力是出於神，不是出於我們。8我們四面受敵，卻不被困住；心裏作難，卻不至失望；9遭逼迫，卻不被丟棄；打倒了，卻不至死亡。10身上常帶着耶穌的死，使耶穌的生，也顯明在我們身上。」
實際生活是怎樣的呢？實際生活是「四面受敵」、是「心裏作難」、是「遭逼迫」、是「打倒了」。很多事情可以將我們打倒、使我們心裏作難，很多的原因令我們四面受敵、令我們受到逼迫。然而信靠神的人，他們的實際生活卻不停留在此。保羅說：「8我們四面受敵，卻不被困住；心裏作難，卻不至失望；9遭逼迫，卻不被丟棄；打倒了，卻不至死亡。」
這種韌力從哪裏來的呢？保羅說：「這莫大的能力是出於神，不是出於我們」（v7），因為「我們有這寶貝放在瓦器裏」。寶貝與瓦器，又是另一對弔詭的對比。貴重的東西，一般都會放在比較貴重的器皿，「瓦器」這個名字聽入耳中已經讓人覺得不值錢、是卑賤的。誰會將貴重的物件放入粗糙的瓦器裏面呢？神會！耶穌自己就是這樣：「6他本有神的形像，不以自己與神同等為強奪的；7反倒虛己，取了奴僕的形像，成為人的樣式；8既有人的樣子，就自己卑微，存心順服，以至於死，且死在十字架上。」（腓2:6-8）
神在我們生命裏面的工作也是這樣。耶穌應許說：「16我要求父，父就另外賜給你們一位保惠師，叫他永遠與你們同在，17就是真理的聖靈，……他常與你們同在，也要在你們裏面。18我不撇下你們為孤兒，我必到你們這裏來。……20到那日，你們就知道我在父裏面，你們在我裏面，我也在你們裏面。」（約14:16-20）
生命是脆弱的，是難以掌握的。我們遇到許多事情是我們預料不到的，或是因為別人的傷害、或是由於自己的過錯，有時甚至是無緣無故的災禍。不錯，並不是每一件事都可以在信仰裏面找到簡單直接的答案。亦不是每一件事情神都會跟我們解釋。更多的時候是不明不白的。然而，在這個瓦器裏面，如果有神給我們的寶貝，有聖靈的同在、有耶穌的救恩，那麼在每一天實際生活裏面，「8我們四面受敵，就不被困住；心裏作難，就不至失望；9遭逼迫，就不被丟棄；打倒了，就不至死亡」。
結語
這個在瓦器裏面的寶貝，就是神送給我們的聖誕禮物。你要不要呢？
一年又一年的聖誕，你可能收過許多不同的聖誕禮物。有一些可能不太合用、有一些可能只是一個玩笑，也有一些可能影響你一生。
在今年這個聖誕，盼望你會收到神送給你的這份禮物，在每一天的實際生活裏面，有「四面受敵，卻不被困住；心裏作難，卻不至失望；9遭逼迫，卻不被丟棄；打倒了，卻不至死亡」的這一種韌力。
回應詩
大海翻滾山嶺動搖，雖掙扎從未退卻，
是我主深恩帶我經過，路途得主看顧。
俗世多險阻，衝過逆流，雖險惡仍未放棄，
是我主深恩帶我經過，路途得主看顧。
雖然曾遇變故，但你恩典從未動搖，
雖然常遇痛苦艱辛，但也不絕望驚怕。
遭風雨未怕，遭風雨未停，因主看顧。
