Sunday, May 13, 2007

蒙大恩的……

經文:路加福音1:26-38

引言——母親節
今天是母親節,願神賜福給每一位母親。
母親節主日,自然要從一些母親身上學習。聖經裏面有許多母親,她們各有不同的性格和氣質,也對我們有不同的提醒和教導。

今天跟你分享的是耶穌的母親馬利亞。首先,讓我們先看一看馬利亞是誰。

一、馬利亞是誰?
路加福音1:26-27「到了第六個月,天使加百列奉神的差遣往加利利的一座城去,這城名叫拿撒勒。到一個童女那裏,是已經許配大衛家的一個人,名叫約瑟。童女的名字叫馬利亞。」

馬利亞是誰呢?經文彷彿給了我們不少的資料。首先她住在拿撒勒城;拿撒勒城位於加利利海的西面大概15哩。可是拿撒勒這個地方,在舊約和兩約之間的文獻都沒有提及,大概它是一個沒有甚麼特別的地方。

此外,經文告訴我們馬利亞是一個童女,意思是說:她是一個還沒有出嫁的女孩子。按照當時猶太人的傳統,不管是男孩或是女孩,很早就已經被安排了婚事;一般來說,大概十二、三歲就已經成婚。當時馬利亞雖然還沒有出嫁,但她已經許配了約瑟,所以我們可以估計她大概是十一、二歲罷。

那麼馬利亞是誰呢?我們發現經文的資料看似不少,實際上卻不足以讓我們知道馬利亞是誰;就是最基本的,她是哪一個支派的?她的父親是誰?這些經文都沒有說。我們只知道她住在拿撒勒城、是一個十一、二歲的小女孩,已經與人家訂了婚約,這個時候大概正在等候出嫁。

可能在拿撒勒城裏面住了不少這樣的小女孩,馬利亞只是其中之一,沒甚麼特別。

二、「主和你同在」
這個沒甚麼特別的小女孩卻被萬代稱為有福,天使也兩次宣告她是蒙恩的。究竟她蒙了甚麼恩呢?

路加福音1:28-33「天使進去,對她說:蒙大恩的女子,我問你安,主和你同在了!馬利亞因這話就很驚慌,又反覆思想這問安是甚麼意思。天使對她說:馬利亞,不要怕!你在神面前已經蒙恩了。你要懷孕生子,可以給他起名叫耶穌。他要為大,稱為至高者的兒子;主神要把他祖大衛的位給他。他要作雅各家的王,直到永遠;他的國也沒有窮盡。」

天使對馬利亞說的第一句話就是:「蒙大恩的女子,我問你安,主和你同在了!」這卻不是一句簡單的問安。在舊約聖經裏面,「主和你同在」這句話出現過幾次,大多數是對一個被神選召、在救贖歷史上有份參與的人說的。譬如在創世記26:24,神應許以撒說:「不要懼怕!因為我與你同在,要賜福給你」;在創世記28:14,在雅各的夢中,神對他說:「我也與你同在,你無論往那裏去,我必保佑你」。此外,在出埃及記3:12,當神呼召摩西帶領以色列人出埃及的時候,祂也對摩西說:「我必與你同在」。還有士師記6:12,神的使者對基甸說:「大能的勇士啊,耶和華與你同在!」後來當神呼召先耶利米向將亡的猶大宣講神話語的時候,祂也應許耶利米:「不要懼怕他們,因為我與你同在,要拯救你。」(耶1:8)

在這樣的背景底下,馬利亞知道這一句問安是不尋常的,所以她的反應是「驚慌」、「反覆思想這樣問安是甚麼意思」。在祖宗傳統之下,「主和你同在」是關係到神的拯救,是神要興起一些人來參與救贖的工作,馬利亞只是住在一個小城裏面的一個沒有甚麼特別的小女孩,她可以做甚麼?

神要她做甚麼?天使接著告訴馬利亞,似乎很簡單,上帝要她做媽媽。這不是一個很特別的呼召,在創世記第一章,神就已經對亞當夏娃說:「要生養眾多,遍滿地面,治理這地」。不過這也是一個很特別的呼召。作父母的要擺上許多心力、時間、精神,還要不斷的犧牲和付出;沒有特別的呼召可能真的沒有足夠勇氣擔起這責任。

你說「不是,馬利亞的呼召不簡單,因為馬利亞懷孕要生的是耶穌」。是的,天使也宣告「他要為大,稱為至高者的兒子;主神要將他祖大衛的位給他。他要作雅各家的王,直到永遠;他的國也沒有窮盡」。不過我們要知道,馬利亞當時對於這個宣告可能不是很明白,她對於耶穌的身份和工作可能不是很了解。

你記得耶穌十二歲那一年,祂獨個兒留在耶路撒冷、沒有隨大隊回拿撒勒。那時馬利亞的反應很強烈,由此就可以看出,馬利亞真的不是很了解天使的這番說話。可以說,在路加福音第一章,這個時候的馬利亞只是知道自己將要生一個很特別的小孩,這個小孩子將來要做一些很不平凡事情。

然而,我們又看見,儘管她不是很了解將來是如何,她的參與卻十分的重要。假如只為了要成就這事,只需要一個童女就可以;任何一個都可以。可是正因為任何一個都可以,因此我們也看見不是因為馬利亞有任何的特別,她根本就沒有甚麼特別,只是因為神選上了她,就是她了。

這一個沒有甚麼特別的小女孩,卻被神選上、委託完成救恩裏不可或缺的這一部分。你會不會也感到自己沒有甚麼特別,不認為自己可以做甚麼?原來不是的。要是神選上了你,就有可能委託你完成救恩裏面不可或缺的一部分。

三、「怎麼有這事呢?」
神選上了馬利亞,不過馬利亞仍然有疑慮,而且是一個很重要的問題。路加福音1:34-35「馬利亞對天使說:我沒有出嫁,怎麼有這事呢?天使回答說:聖靈要臨到你身上,至高者的能力要蔭庇你,因此所要生的聖者必稱為神的兒子。」

這個不是答案的答案,我們今天自然馬上知道是甚麼意思。至少,馬太福音對於耶穌出生的記述幫助了我們,馬太說:「馬利亞已經許配了約瑟,還沒有迎娶,馬利亞就從聖靈懷了孕」(太1:18)。話雖如此,對於「從聖靈懷孕」究竟是甚麼一回事,我們今天還是不太明白的。對於當時的馬利亞,就更是超過她的理解和明白的。馬利亞說:「怎麼有這事呢?」按照人的常識來說,這是沒有可能的。

天使的回答只道出了一點:一件沒有可能的事情成為有可能,唯一的原因是聖靈的能力。

可是天使沒有讓馬利亞再提出任何疑問就主動給她一個憑據讓她可以相信。路加福音1:36-37「況且,你的親戚伊利莎白,在年老的時候也懷了男胎,就是那素來稱為不生育的,現在已經有孕六個月了。」

天使告訴馬利亞,在人看來不可能的事情,在神一點也不是難題。伊利莎白的不育顯然在她的親屬之間成了一樁公開的事,所有人都知道。對當時的女性來說,這無疑是極大的羞辱。相信撒迦利亞和伊利莎白夫婦二人定必用嘗試過許多的方法,都沒有成功。

可是,在人看來沒有可能的事情,在神手中卻成為有可能。「因為,出於神的話,沒有一句不帶能力的」,這句經文有一些譯本翻做:「在神沒有甚麼是沒有可能的」(nothing is impossible with God)。

馬利亞說:「我沒有出嫁,怎麼有這事呢?」這是沒有可能的。天使說出伊利莎白的例子,就是讓馬利亞明白,「在神沒有甚麼是沒有可能的」。沒有可能能的事情成為有可能,唯一的原因是聖靈的能力。

對你來說,是否有一些事情神委派給你,你覺得是沒有可能的?我甚麼也不懂、我不行的、我沒有學識、我的性格不適合……沒有可能的。

四、「我是主的使女,情願……」
天使說,連伊利莎白也可以懷孕,「在神沒有甚麼是沒有可能的」。經文記載,馬利亞後來真的去探望伊利莎白。我們不知道她是去求證,還是去「與喜樂的人同喜樂」。路加福音1:41記載:「伊利莎白一聽馬利亞問安,所懷的胎就在腹裏跳動。伊利莎白且被聖靈充滿,高聲喊著說:你在婦女中是有福的!」啊,我們知道為甚麼在v26開首說「到了第六個月」了,我們也知道為甚麼要等這六個月了。胎兒要發展到某一個階段才可以表達情緒,伊利莎白的胎兒跳動,馬利亞才確實認信:「我心尊主為大,我靈以神我的救主為樂;因為他顧念他使女的卑微,從今以後,萬代要稱我有福」。

不過,在馬利亞去探望伊利莎白之前,她必須回應天使的宣告。她沒有說:「讓我去探望伊利莎白,看看事情是真的不是」。沒有。當天使宣告說:「在神沒有甚麼是沒有可能的」之後,馬利亞馬上就說:「我是主的使女,情願照你的話成就在我身上」(v38)。

馬利亞的回應會不會是太快了?她似乎沒有想清楚。

整件事情的經過似乎很簡單:天使出現、宣告她將要懷孕、馬利亞覺得沒有可能,天使說:在神沒有甚麼是沒有可能的;於是她就答應了。她這樣就答應了?她到底有沒有計算清楚要付出甚麼代價?她有沒有想清楚她要承受怎麼樣的後果?

我們不忘記,路加記述這件事情時,一開始就已經告訴我們,馬利亞「已經許配大衛家的一個人,名叫約瑟」。已經許配的意思是雙方已經訂下了婚約。按當時猶太人的習俗,訂了婚約就已經是夫妻的關係,雖然還沒有正式迎娶,雙方也必須對對方負責。假如在這個時候發現其中一方不忠,也算是犯了姦淫。因此,我們才會在馬太福音1:19讀到,約瑟因為馬利亞未過門已經懷孕,「想要暗暗的把她休了」。

也因此,我們知道,馬利亞接受神這個委派的時候,她要付出的代價,和她要承受的後果是何等嚴重。

馬太告訴我們,約瑟是個義人,所以他想暗暗的與馬利亞解除婚約就算了。事實是,根據猶太人的律法,他有權將她交給公會審理,這樣馬利亞必然被判有罪,會被人用石頭打死。

儘管約瑟不會這樣做,但按正常來說,他準會與她解除婚約。假如真是這樣,馬利亞就會失去她本來可能擁有的幸福生活。對於一個普通的女孩子來說,結婚生子是平常不過的事情。約瑟還有一技旁身,將來的生活大概應該無憂,前面的日子可以預算的是安定、平穩、幸福、愉快;接受神的委派,就會把這一切都打亂了。馬利亞有沒有計算過她會有怎麼樣的損失呢?

馬利亞究竟是低估了代價,還是她無知呢?還是,天使所說的已經足夠讓她安心做這個決定呢?

馬利亞說:「我是主的使,情願照你的話成就在我身上。」使女,就是奴僕;主人的說話,奴僕是沒有權反對、沒有權拒絕的。然而,馬利亞卻不單以自己為奴僕自居,她不是因為沒有權拒絕而接受這個託負,她是「情願」按照天使所說的就在她身上。

前兩天出席小組時剛好讀到馬太福音,主耶穌教導門徒:「有人想要告你,拿你的裏衣,連外衣都由他拿去;有人強逼你走一里路,你就同他走二里」,按照別人的要求來做是被逼的,心裏不愉快的;超越要求的就是你甘心情願而作,你就會樂意了。

是甚麼原因以致馬利亞會超越了奴僕的要求,情願神的旨意成就呢?路加福音1:46-55這樣說:「馬利亞說:我心尊主為大,我靈以神我的救主為樂;因為他顧念他使女的卑微,從今以後,萬代要稱我為有福。那有權能的,為我成就了大事;他的名為聖。他憐憫敬畏他的人,直到世世代代。他用肪臂施展大能;那狂傲的人,正心裏妄想,就被他趕散了。他叫有權柄的失位,叫卑賤的升高;叫飢餓的得飽美食,叫富足的空手回去。他扶助了他的僕人以色列,為要記念亞伯拉罕和他的後裔,施憐憫直到永遠,正如從前對我們列祖所說的話。」

馬利亞沒有把神的委派看作是一件奴僕的差事,而甘心情願的讓神的旨意透過她成就,因為她不是看見神在用她做甚麼,她是看見神使她被抬舉;她看見神的憐憫,她看見神要成就對以色列的應許。

要是你只看見神要使用你完成某一件事情,你自然會有被逼的感覺;可是如果你看見神要恩待你,你自然會情願神的旨意在你身上成全。

結語——作為母親
1. 妳作為母親
我很喜歡在母親節分享馬利亞的故事。原因之一當然因為她是一個母親。有些時候我們難免覺得馬利亞這個母親實在太典型了,我們很難學效。假如我的兒子是耶穌那就好辦得多了,他一定會很乖巧、很聽話,他一定會自動自覺做功課、作家務,不用我操心。不過正如我剛才所說,馬利亞接受這個委託時並不知道將來是怎樣的。

儘管你的兒女不是耶穌,你跟馬利亞有一點是相同的。馬利亞作為耶穌的母親,她只是接受委派,負責生育照顧這個兒子;耶穌自有祂要完成的使命,祂不屬於馬利亞。

今天你面對同樣的呼召。作為母親的妳(作父親的也是一樣)可能也聽過詩篇127:3「兒女是耶和華所賜的產業」,可是這份產業不是屬於妳的,只是交給妳託管。偏是妳要為這份產業負上責任,因為神也吩咐:「要教養孩童,使他走當行的道,就是到老他也不偏離。」(箴22:6)這難免成為很大的張力,妳要負責教導,可是更要緊記著他不是屬於妳的。

還記得上兩次講道時提到女人有很強的傾向想要控制、駕馭事情。這一種控制和駕馭,很容易出現在對待兒女的身上。我這樣說,妳可能不喜歡聽。有姊妹回應我說:「讓你做了別人的媽媽你就知道」。她這一句說話彷彿很合理,我沒有試過所以不知道。可是後來我想到,雖然我沒有機會做媽媽,不過我可有機會做了人家的女兒幾十年,對於母親與兒女的關係多少有一點經驗。

兒女到了某一個年紀就要開始建立自己的思想、性格,要學習獨立思考和分析。這些都是我們自己經歷過的,只究竟甚麼時候到達這個階段則因人而異。假如我們不能夠敏銳洞悉這一點,以致我們只是把自己的想法強加在他們身上,衝突和磨擦就會出現。

在馬利亞身上,我們可以學習到的是:她看得見自己的身份是主的使女,情願照主的旨意成就在她身上。我們不一定要知道我們的兒女將來有多偉大,我們只是接受神的委託生養兒女、受託教育他們。我們是把他們視為自己的產業,還是我們尊重神對他們的旨意呢?我們是把自己的想法強加在他們的身上呢?還是我們本著真理來教導他們呢?請原諒我這樣說:很多時候,我感到一些父母平常不管表現得多麼謙卑,在教導兒女的時候就不自覺的流露了一些驕傲,必得要兒女隨自己的喜好而行。

這一點馬利亞也有很好的提醒。當她在聖殿找到耶穌、責備祂讓她擔心,你記得耶穌的回答嗎?祂說:豈不知我應當以我父的事為念嗎?要是我們想像自己的兒女這樣的回答,你要怎樣回應?你豈不會責備他「駁嘴」嗎?當時馬利亞並沒有繼續責備祂,而是把這一切都存在心裏。我們有沒有仔細認識我們的兒女,明白他們的想法?還是以自己本位來評價他們呢?

我們自己有沒有在神面前領受真理的教導,以致我們能夠把兒女帶到真理之中?還是我們的價值觀與世人無異,為了把兒女放進所謂好的學校,寧願把他們放入沒有宗教背景、甚至是異教信仰的教育機構裏面?

甚麼對我們的兒女是好、甚麼是不好,讓我們都能夠以神的標準來審視。

2. 你作為母親
對於我們其他人,儘管我們現階段不是母親,或者永遠沒有機會作母親,馬利亞對我們也有啟迪。

馬利亞只是一個沒有特別的小女孩,可是當神選上她的時候,她就能夠承擔救恩裏面不可或缺的這一部分。神有沒有選上你?有啊!今天你已經聽到這一個呼召了。保羅說他以福音生了哥林多信徒,他如同母親一般乳養他們。今天,神也呼召你為祂生育、乳養祂的兒女。你會否學效馬利亞那樣,承認自己作為神的僕人使女,情願神的旨意成就在你的身上呢?

你會不會以為自己沒有甚麼特別,以致不接受神的委派呢?你會不會認為沒有可能,以致你抹煞了在神沒有甚麼是沒有可能的?你會不會不肯犧牲本來預算得到的安定平穩的生活,以致你不肯踏出一步呢?

弟兄姊妹讓我們回想,你起初相信耶穌的時候,是誰回應了神的呼召,乳養你、培育你使你成長?假如昔日沒有他們,你會怎樣?今天,神仍然需要這樣的人起來承擔照料培育的工作,以玫一代一代的信徒能夠相繼起來,延續救恩的歷史,成就神的國度。你有沒有留意教會裏面弟兄姊妹需要關懷、餵養?你有沒有留意小組裏面組員需要支持、守望?

你願不願意回應這一個呼召?

馬利亞被稱為蒙大恩的女子,因她被神選上委派她成就這重要的託負,她接受神的委派,因此萬代都稱她為有福。天使對馬利亞說:「不要怕!你在神面前已經蒙恩了。」今天神同樣對你這樣說:不要怕!你在神面前已經蒙恩了。神已經選上了你,你是否願意接受這個託負?