經文：馬可福音 4：35 – 41
引言
弟兄姊妹早晨！感謝神帶領，讓我再次在這裏跟大家分享神的說話。看見這個講題：「人在風暴中」，你知道接着下一句是甚麼嗎？「人在風暴中，無力的打轉」。
讓我們禱告。
先讓大家看這一張照片，不知道大家有沒有見過這位男子的英姿。網友給了他一個名：「大埔海賊王」。（如果你不知道誰是「海賊王」上網搜一搜就找到了。）
上個月一個十號風球（蘇拉）之後再一場黑雨，其中一個重災區是大埔。當日有人在社交媒體上載了這張照片。地點是大埔林村河。事情係：當日林村河水位上漲，有人發現這位男士在河上漂流，問他「要不要幫手？要不要幫他報警？」這位男士都擺手「不要」。不久之後，就有附近的船家來救他了。大家覺得他怎樣？我會形容他係「氣定神閒」，「胸有成竹」，他似乎很肯定有人來救他。
這張相令我想起今日的經文：馬可福音 4章 35 – 41節。「當那天晚上，耶穌對門徒說：我們渡到那邊去吧。門徒離開眾人，耶穌仍在船上，他們就把他一同帶去；也有別的船和他同行。忽然起了暴風，波浪打入船內，甚至船要滿了水。耶穌在船尾上，枕着枕頭睡覺。門徒叫醒了他，說：夫子，我們喪命，你不顧麼？耶穌醒了，斥責風，向海說：住了吧！靜了吧！風就止住，大大的平靜了。耶穌對他們說：為甚麼膽怯？你們還沒有信心麼？他們就大大的懼怕，彼此說：這到底是誰，連風和海也聽從他了。」
經文中很清楚分開有兩批人，一批就是在風暴中很平靜的，其實只有一個，就是耶穌。另一批就是在風暴中不平靜的，就是門徒了。
I.
風暴中的平靜（4：35–38a）
我們先看看當時的情況。4章 35節一開始提到「當那天晚上」，我們翻前少少經文就明白。所謂「當那天晚上」，原來是接續着第 4章一開始 v1說，「耶穌又在海邊教訓人」。「又」，耶穌常常在海邊教訓人。雖然耶穌也有在會堂傳道，也會在一些人的家裏講解聖經，不過海邊是耶穌常常去的地方，因為加利利一帶的人是以捕魚維生，要向這些人宣教，當然要走入他們的職場。於是耶穌去到海邊。
第 4章，「耶穌又在海邊教訓人」，講了許多關於神國的比喻。v35「當那天晚上，耶穌對門徒說：我們渡到那邊去吧」，然後我留意到一個很有趣的敘述，v36「門徒離開眾人，耶穌仍在船上，他們就把他一同帶去」，彷彿耶穌好像一件物件那樣，「順手拎埋佢去」。估計是因為耶穌已經熟睡了吧。耶穌說完「我們渡到那邊去吧」，接着就在船上熟睡了，耶穌必然是十分疲累了。對於耶穌在船上睡覺，馬可的描述是幾卷福音書裏面最詳細的：「耶穌在船尾上，枕着枕頭睡覺」。但是當時可是已經「起了暴風，波浪打入船內」了哦！是不是耶穌太累了、睡得太熟了，所以不知道呢？是不是因為他不知道，所以耶穌在風暴中仍然能夠熟睡呢？
不知是不是呢？不過有一點可以肯定的就是：耶穌完全放心地將自己交在門徒手中。耶穌的平靜來自信任。
II.
風暴中的不平靜（4：37–38）
我們睇埋門徒。
可能大家都知道，耶穌第一次呼召門徒就是在加利利海邊，當時回應的是西門、安得烈、雅各和約翰，他們都是漁夫。在耶穌時代，加利利的捕魚業十分興盛。意思係，門徒常常在加利利海捕魚，對於這裏應該是熟悉的。
經文 vv37–38：「忽然起了暴風，波浪打入船內，甚至船要滿了水。耶穌在船尾上，枕着枕頭睡覺。門徒叫醒了他，說：夫子，我們喪命，你不顧麼？」
「忽然起了暴風」。加利利海其實是一個內湖，位於地勢低窪的裂谷中，群山環抱。就好像一個碗那樣，入了來的風沒有直接的出口，只能夠在湖的四周打轉，於是經常出現突如其來的風暴。不過，對於經常在加利利海捕魚的門徒來說，我估計他們經歷過無數次「加利利海忽然起了暴風」，應該不會在他們意料之外的。可是門徒的反應卻似乎很強烈，為甚麼呢？是不是他們知道這次的暴風比平常的嚴重多，所以他們害怕起來呢？不錯，風浪當然危險，不過如果每次遇到暴風巨浪就怕得那樣，門徒應該一早就轉咗行了。主耶穌平靜風浪之後也問他們「為甚麼膽怯」。門徒「為甚麼膽怯」呢？
我們從門徒的說話當中「看見」他們的害怕。v38門徒叫醒了耶穌，對他說：「夫子，我們喪命，你不顧麼？」對比記載同一事件的馬太和路加，我們發現馬可福音這裏有一句很強烈的表達：「你不顧麼？」
當門徒這樣說的時候，我相信他們心裏面的感覺可能不單是害怕，也有不明白，甚至失望。會不會呢？
在這段經文之前，已經敘述門徒跟隨了耶穌一段時候了。他們見過耶穌醫好大痲瘋、治好癱瘓症，又見過耶穌使一個病人枯乾的手復原，耶穌甚至叫一個年輕人死而復生。在遇上暴風大浪的時候，門徒可能認為耶穌應該會「做嘢」，但他沒有。何況，「渡到那邊去」是耶穌吩咐的，門徒毫不猶疑地順服照做了，誰知竟然會遇上暴風！「耶穌你沒有預先知道嗎？」「現在情況這樣危急，你竟然在睡覺！」耶穌，「你不顧麼？」這一句說話明顯是帶着埋怨，甚至責備，「我們喪命，你不顧麼？」
不滿還不滿，但門徒心裏面是膽怯的，耶穌看得清楚。門徒為甚麼膽怯呢？會不會因為「耶穌在船尾上，枕着枕頭睡覺」呢？「情況那麼危險，你還一味的睡，你不顧麼？」
在猶太信仰傳統裏面，保護他們的上帝是「必不打盹，也不睡覺」的（詩121：3 – 4）。幾時上帝會睡覺呢？在詩篇 44：23 – 24，詩人說：「主啊，求你睡醒，為何儘睡呢？求你興起，不要永遠丟棄我們！」當門徒在風浪中，耶穌卻依然睡覺，他們最直接的感覺就是「你不顧麼？」「你要丟棄我們嗎？」
歷史告訴我們，馬可福音成書的時候，正是教會面對羅馬帝國逼迫的時候。門徒問耶穌的這一句「你不顧麼？」正是書寫福音書的作者心裏面的疑問。跟隨基督的信徒被逐出猶太教之後，在當時的羅馬帝國裏面馬上就失去了合法的地位，於是基督教就成為政權打壓的對象。而基督徒亦常常被羅馬人認為他們與社會不合群，因而受到壓迫，被排擠到社會的邊緣。他們的工作失去保障，只能夠在基層生活，他們心裏面難免會問：「上帝為甚麼沒有懲罰惡人？為甚麼那些欺壓人的仍然生活安好？為甚麼專心跟隨耶穌要遇上不公平、不公義的事？耶穌，「你不顧麼？」
不知道有沒有一些時候，你心裏面也有這樣的疑惑呢？「上帝，你看着我在生活裏面掙扎，你不顧麼？」「我所愛的人病了，你不顧嗎？」「惡人當道，仗勢欺人，你不顧嗎？」「社會混亂，綱紀廢弛，你不顧嗎？」也許在人生的風暴裏面，令我們膽怯的不是神有沒有能力拯救，而是他「不顧」！
III. 人在風暴中
我們繼續看馬可福音 4：39 – 41「耶穌醒了，斥責風，向海說：住了吧！靜了吧！風就止住，大大的平靜了。耶穌對他們說：為甚麼膽怯？你們還沒有信心麼？他們就大大的懼怕，彼此說：這到底是誰，連風和海也聽從他了。」
剛才我們看過門徒對耶穌在風暴中仍然安睡覺得不滿，叫醒他問「你不顧麼？」似乎門徒是期望耶穌「做啲嘢」。那麼他們期望耶穌做的又是乜嘢呢？我估他們自己也不知道。不是嗎？他們要耶穌「做啲嘢」，但當耶穌真的「做嘢」的時候，他們又「大大的懼怕」。很明顯，耶穌斥責風浪這件事也是在門徒的意料之外。他們期望耶穌「做啲嘢」，但想不到耶穌竟然咁樣做嘢，以致他們彼此說：「這到底是誰，連風和海也聽從他了。」（v41）他們的懼怕和詫異，正因為他們不知道「這到底是誰」。
留意耶穌對門徒怎樣說：「你們還沒有信心麼？」（v40）哈！似乎耶穌對門徒也有期望的啊！是不是耶穌覺得門徒跟隨他已經一段日子，理論上應該有信心的了，那知他們的表現竟然是「還沒有信心」。這是不是在耶穌意料之外呢？抑或耶穌是早就知道的呢？
不知道大家有沒有發現，在馬太、馬可、路加三卷對觀福音裏面，馬可常常將門徒描述成為小信、害怕、愚頑，對耶穌的職事「知啲唔知啲」的。但這正好令到我們這些後來的跟從者不至於覺得自己很不濟。事實係，在跟隨基督的路上，並沒有一刻係「應該很有信心」的。信心之父亞伯拉罕也有信心軟弱的時候，何況我們呢？
信心是一點一滴的儲蓄，是一次又一次經歷的累積。天氣沒有可能永遠風和日麗，我們的生活也免不了要遇上風浪，也許我們不妨以馬可筆下的門徒為榜樣，偶然會埋怨少少，會懷疑少少，或者仍然有很多事情是「知啲唔知啲」，但始終選擇 堅定地 跟隨。
結語
結束的時候，我想從三方面總結今日的分享。
(A) 期望
第一方面是「期望」。
當置身風浪中的門徒看見耶穌竟然可以在船尾枕着枕頭睡覺，他們急急的叫醒他，說：「我們喪命，你不顧嗎？」他們期望耶穌馬上解決他們當下的危機。看來似乎係「人之常情」。不過，這真的是「常情」嗎？
我們參考另一段經文。馬可福音 6：47 – 52：「到了晚上，船在海中，耶穌獨自在岸上；看見門徒因風不順，搖擼甚苦。夜裏約有四更天，就在海面上走，往他們那裏去，意思要走過他們去。但門徒看見耶穌在海面上走，以為是鬼怪，就喊叫起來，因為他們都看見了他，且甚驚慌。耶穌連忙對他們說：你們放心！是我，不要怕！於是到他們那裏，上了船，風就住了；他們心裏十分驚奇。這是因為他們不明白那分餅的事，心裏還是愚頑。」
這一次事件，地點仍然是加利利海。不過今次是相反方向，從那一邊返回來這一邊。他們又遇上風浪。約翰福音形容是「忽然狂風大作，海就翻騰起來」（6：18）。但是今次主耶穌不在船上，門徒怎樣呢？他們「因風不順，搖擼甚苦」。其實他們知道在風浪裏面要怎樣應付的，雖然是不容易，但他們是有能力、有知識去應付的。我們看見耶穌本來都沒有打算理會他們，他「在海面上走，往他們那裏去，意思要走過他們去」，他諗住爬他們頭，自己先過到對岸。但係「因為他們都看見了他，且甚驚慌」，耶穌就連忙開聲安撫他們，上了他們的船。
為甚麼比較這一事件呢？同樣是在加利利海遇上忽然的風浪，耶穌在船上，和耶穌不在船上，門徒的反應有很大的差別。耶穌不在船上，門徒就努力搖擼，控制好隻船。這是他們的專業，對他們來說不是沒有可能做到的事情。明顯地耶穌也認為他們應付得來。
但在第4章那裏，耶穌也認為他們應付得來的。但門徒卻期望耶穌施行神蹟，讓他們不必在風浪中掙扎。是的，我們剛才也嘗試了解門徒的心情，他們不明白、失望、膽怯。他們期望耶穌為他們排難解憂。但我們同時亦都看見耶穌對門徒的期望。耶穌期望門徒運用他們的知識、技能，在風浪中控制好他們的船，耶穌相信他們可以，所以他在船尾枕着枕頭，安心地睡覺。
我不是說我們能力應付得來的時候就不需要倚靠上帝。我是說，「不要將上帝作為我們解決人生難題的工具」，不要將他當做「黃大仙」那樣。弟兄姊妹，你有沒有試過陪小朋友做功課？你是陪在他身邊，假如有需要就引導一下，但他的功課仍然是要他自己做的。同樣地，我們的功課也要我們自己做。在跟隨主的路上，我們的功課就是在各種各樣的艱難裏面累積自己對神的信心。彼得也勉勵我們說：「你們的信心既被試驗，就比那被火試驗仍然能壞的金子更顯寶貴，可以在耶穌基督顯現的時候，得着稱讚、榮耀、尊貴。」（彼前 1：7）
上帝期望我們在磨難中鍛鍊我們的信心，我們又是不是可以用信心忍受各種磨煉來回應上主的信任呢？
(B) 掌管
第二方面，我們看看「掌管」
主耶穌平靜風浪之後，門徒說「這到底是誰，連風和海也聽從他了」（v41）。有學者指出，耶穌平靜風浪這件事並不是一件普通的神蹟，它不是讓人知道耶穌有能力平靜風和海。它是要顯出耶穌是「連風和海也聽從」的那一位。他是萬有的創造主。一切都聽從他，一切都在他的掌管之中。是嗎？你是這樣相信的嗎？
你相信上帝掌管天地海洋、風雷雨電、日月星宿、四時運轉。是嗎？那麼，我們的生命呢？我們的際遇呢？詩篇 139：15 – 16 詩人說：「我在暗中受造，在地的深處被聯絡；那時，我的形體並不向你隱藏。我未成形的體質，你的眼早已看見了；你所定日子，我尚未度一日，你都寫在你的冊上了。」無論是我們這個生命的形體，抑或是我們在世的每一日，我們的際遇、經歷，都在上帝的手中，就算「忽然起了暴風，波浪打入船內，甚至船要滿了水」，也是。
在馬可福音第4章的經文，不知道大家有沒有留意，在 v36 這樣說：「門徒離開眾人，耶穌仍在船上，他們就把他帶去；也有別的船和他同行。」原來除了耶穌和門徒的船之外，「也有別的船」。那麼這些「別的船」在這場風暴之中怎樣渡過呢？他們不一定知道耶穌平靜風浪，救了眾門徒，「順便」也救了他們的啊！從另一個角度來看，在這些「別的船」上面的人不知道的時候，上帝已經救他們脫離了困境。
可能這才是更接近真實：很多時，在我們不知道的時候，上帝已經解救了我們。跟大家分享一件新鮮的經歷。不知道大家有沒有留意，最近出現了很多透過社交媒體行騙的個案。我就親身經歷了一宗。事緣某一日我收到我大細佬的 whatsapp 叫我「過筆數畀佢，聽日還」。我因為兩個戶口都不夠這個數，於是就打算由 A戶口轉去 B戶口，然後由 B戶口過給他啦。又因為我個 A戶口沒有電話理財，就打算親身去銀行櫃員機做。就在我落到街那一刻，收到細細佬的訊息，說我大細佬的 whatsapp 被「侵入控制咗，唔好信」。我立即轉身返家。當然心裏面是不斷感謝上帝保守看顧。
大多數的時候，我們都不知道禍患幾時來臨。我當然知道遇上這些訊息，你得向當事人核實啦，可是我們不一定每時每刻都在戒備狀態當中的啊！但我們卻可以信得過那位掌管風和海的上帝，也掌管每一件臨到我們的事情。上帝容許發生的，都是我們能夠忍受得住的，我們受不起的，上帝必然會伸手救拔我們。
(C) 不顧？
最後，我們看看耶穌是不是「不顧」。
在四卷福音書裏面我們常常讀到主耶穌醫病、趕鬼的事蹟。常常因為那些人情辭逼切的來到主面前，就得着他的憐憫。就是馬可福音第4章這裏，儘管門徒的說話裏面帶有埋怨和責備，但耶穌仍然因着他們的逼切而吩咐風和海平靜下來。門徒亦從這件事裏面認識到耶穌是創造的主，是有權柄吩咐風和海的主。
如果，耶穌沒有吩咐風和海平靜下來，他還是不是主呢？
剛才提到，馬可福音成書的時候正是基督徒備受逼迫的時候。當時羅馬的統治者是尼祿。那個時候許多基督徒受到逼害，甚至因為信仰被殺。希伯來書隱約地提到當時的景況：「……有人忍受嚴刑，不肯苟且得釋放……又有人忍受戲弄、鞭打、捆鎖、監禁、各等的磨煉，被石頭打死，被鋸鋸死，受試探，被刀殺，披着綿羊山羊的皮各處奔跑，受窮乏、患難、苦害，在曠野、山嶺、山洞、地穴，漂流無定」。（來 11：35 – 38）如果我們用馬可福音第4章的門徒的邏輯，那麼我們要問耶穌：「他們喪命，你不顧嗎？」還有兩千年來幾多宣教士為了將福音傳到未得之民而以身犯險，甚至殉道，我們也要問：「耶穌，他們喪命，你不顧嗎？」
上個月十號風球的時候，我從網上看到一個故事。在這裏跟大家分享。在 1906年 9月有一場颱風，現在稱之為「丙午風災」，當時做成很大的破壞，死亡人數接近二萬，不少大型輪船沉沒，甚至有一艘法國魚雷艇也在維港沉沒。除了這些之外，還有一位叫做霍約瑟的聖公會主教也罹難。霍約瑟是由英國聖公會派來香港出任維多利亞教區主教，也兼任聖保羅書院的校長。除了這兩個身份，他同時也是一位宣教士。當這場丙午風災的時候，這位主教正是與四位神學生乘搭氣艇到屯門傳福音，結果船隻遇上風浪翻側，霍約瑟主教和四名神學生一同罹難。（出處：維基百科／丙午風災）
上帝沒有為他們平靜風浪。「他們喪命，耶穌不顧嗎？」我們無需要為上帝找個理由來解釋。我們只可以說「我們不知道」。但有一件事我們知道，這位主教、這四位神學生，以至歷世歷代的殉道者，他們在耶穌基督顯現的時候，一定得着稱讚、榮耀，和尊貴。約伯記提醒我們：「人生在世必遇患難，如同火星飛騰。」（伯 5：7）有時候我們不一定知道原因。但是在患難裏面堅持跟隨耶穌，就是我們一生的功課。讓我們禱告。
回應詩歌：我知誰管着明天（青年聖歌II, 122首）
1.
我不知明天的道路，每一天只為主活。
我不借明天的太陽，因明天或許陰暗。
我不要為將來憂慮，因我信主的應許，
我今天要與主同行，因祂知前面如何。
2.
每一步越走越光明，像攀登黃金階梯，
每重擔越挑越輕省，每朵雲披上銀衣；
在那裡陽光常普照，在那裡沒有眼淚；
在美麗彩虹的盡頭，眾山嶺與天相連，
3.
我不知明天的道路，或遭遇生活苦楚；
但那位養活麻雀者，祂必然也看顧我，
祂是我旅途的良伴，或經過水火之災，
但救主必與我同在，祂寶血把我遮蓋。
副歌： 有許多未來的事情，我現在不能識透，
但我知誰管著明天；我也知誰牽我手。
