經文：民數記6:22-27
引言：祝福的話
今天是大年初四。在過去的幾天，大概你已經說了不少祝福的說話。你喜歡說的是哪一句呢？
今天跟你分享的經文，是舊約裏面一段祝福的說話。
福，我相信是每一個人都希望得到。聖經公會每一年也會印製一些福字卡，讓我們免費取用，可以把神的福氣與人分享。而在農曆新年各種裝飾之中，「福」字也可能是最常看見的。
每一個人都想得到祝福。就讓我們一起來看這一段祝福的說話。民數記6:22-27「耶和華曉諭摩西說，你告訴亞倫和他兒子說，你們要這樣為以色列人祝福，說：願耶和華賜福給你，保護你。願耶和華使他的臉光照你，賜恩給你。願耶和華向你仰臉，賜你平安。他們要如此奉我的名為以色列人祝福，我也要賜福給他們。」
這一段經文，不知道你可會感到陌生，也許你的教會在每一次主日崇拜以後都會唱一遍這一段經文。今天，一些猶大會堂敬拜之後，祭司還會以這段經文為神的子民帶來祝福。盼望我們也可以領受這一段經文帶來的祝福。
一、耶和華所賜的福
(a)祝福的內容
在vv22-27這段經文裏面，祝福的內容實際上只是在vv24-26。這三節經文，就是這個祝福的三句說話，用很優美的詩歌體寫成。每一句的前半是描寫神做了一些事情，後半則是所帶來的祝福。
v24「願耶和華賜福給你，保護你。」上帝賜福我們，帶來的祝福是祂保護我們。說到保護，我們會想到攻擊。聖經裏面有不少經文提到神保護我們免受攻擊，譬如詩篇17:8-9「求你保護我，如同保護眼中的瞳人，將我隱藏在你翅膀的蔭下，使我脫離欺壓我的惡人，就是圍困我，要害我命的人。」明天又是上班的日子，也許已經有不少明箭、暗箭在等著你，願神賜福、保護你！
說到保護，我們也會想到平安。詩篇121:6-8「白日太陽必不傷你，夜間月亮必不害你。耶和華要保護你，免受一切的災害，他要保護你的性命，你出你入耶和華要保護你，從今時直到永遠。」上帝賜福我們，就是保護我們，不受敵人的攻擊，免受災禍、出入有平安。
v25「願耶和華使他的臉光照你，賜恩給你。」神使祂的臉光照我們，帶來的祝福是祂以恩慈待我們。這一陣的天氣讓我們對「光照」有更深刻的體會。經過近兩星期陰雨天的寒冷，昨天出現了陽光，使我們自然地打從心底溫暖起來。寒冷之中我們才會感受到有陽光照耀是何等大的恩典。
詩篇4:6-8說「有許多人說，誰能指示我們甚麼好處。耶和華啊，求你仰起臉來，光照我們。你使我心裏快樂，勝過那豐收五穀新酒的人。我必安然躺下睡覺，因為獨有你耶和華使我安然然居住。」神使祂的臉光照我們，以恩慈待我們，就使我們快樂，使我們安然睡覺。安然睡覺不是必然的，詩篇127:2「你們清晨起來，夜晚安歇，吃勞碌得來的飯，本是枉然，惟有耶和華所親愛的，必叫他安然睡覺。」唯有神所愛的人才有這樣的福氣。神使祂的臉光照我們，是表示祂喜悅我們，祂愛我們。但我們憑甚麼得神的喜悅呢？我們知道不是憑我們自己，就只因為神的愛；甚至我們得以站在上帝面前，也只因為基督的救贖，我們能夠倚靠的，就只是上帝的恩慈。
v26「願耶和華向你仰臉，賜你平安。」不是說我們的地位有那麼高，神要仰望我們。這是一個寫作技巧，意思是說神注意我們。在這句和前一句的祝福都提及神的臉；神的臉是神恩典的同在。相反的就是「神轉臉不顧」，譬如在使徒行傳7:42，當司提反覆述以色列的歷史，提到他們在曠野拜金牛犢的事，說「神就轉臉不顧，任憑他們事奉天上的日月星辰」。而在創世記，當該隱殺了亞伯，被神咒詛，他是被趕逐離開「以致不見耶和華的面」。神轉臉不顧就是任憑人犯罪、不再與人相近。所以當神向我們仰臉、注意我們的時候，就是表示祂與我們相近，祂與我們同在。
神向我們仰臉、注意我們，帶來的祝福是祂賜給我們平安。這裏所說的平安，並不是剛才所說「出入平安」、不受攻擊的那種平安。這裏所說的平安，是一個身、心、靈都完全满足，與人、與神、與自己都和諧的境界。就是約翰福音10:10，耶穌應許賜給我們的那「更豐盛的生命」。
(b)將耶和華的名放在以色列之上
而這份祝福，就是這些保護、光照、恩慈、平安……這些一切都是歸在耶和華的名下。
在v27說：「他們要如此奉我的名為以色列人祝，我也要賜福給他們。」「奉我的名為以色列人祝福」是將神的名放在以色列之上。意思是要以色列人搞清楚，以色列所領受的福份是上帝負責的。
我們所蒙的福都是這一位神所負責的。這句說話須要以信心來認信。首先要認信的是，除了上帝以外，沒有其他任何的人、事、物負責我們的福。每到農曆新年，無論電視、電台，甚至在巴士上我們總會看到、聽到一些人教你要在家裏、在車子，或是在身上放一些甚麼飾物就可以提升你的運氣，或者破解一些禍患。我盼望你不會倚賴這些，因為我們遭遇的一切都由神負責。新年也是特別多禁忌；有一些人家裏年初一至年初三都禁止掃地，整個正月也不可以買鞋，因為他們認為這些事會損害那一年的運程。我們用不著倚做甚麼、或不做甚麼事來得到福氣，因為我們遭遇的一切都由神負責。
我更加盼望你不會倚賴任何一個人來負責你的福。又到二月，很快又是情人節，也許這又會引起你一些思緒。無可否認，不少人以為幸福就是找到、遇到，或愛得到某一個人。已經結婚的弟兄姊妹也許仍然寄望對方作出某些改變，那你就會更加幸福了。盼望我們認清楚，沒有一個人能夠給予你所需要的幸福。只有上帝負責我們的一切。
第二要認信的是，我們所遭遇的一切都是福。我說的一切，是指我們認為是福的遭遇，同時也包括我們認為是禍的遭遇。也許你會聽過一些人將某些事情歸咎是撒旦攻擊、搞擾……。我不同意這種說法。我不是否認撒旦存在，不過我相信若沒有上帝容許，沒有任何事情可以臨到我們。所以我說，我們遭遇的一切都是由神負責。而羅馬書8:28告訴我們，神使「萬事互相效力，叫愛神的人得益處」。既然一切都有神的容許，而神也是使萬事互相效力叫愛神的人得益處，那麼即或我們遇到的是令到我們難過的事情，是叫我們感到不舒服的遭遇，都是神所賜的福。
我承認，這樣的認信是很大的挑戰。也許你馬上會想到一些你不願意再提起的經歷、一些你根本不願意回想的事情，一些你不願意原諒的人……然而假若我們能夠將目光從今生轉到永恆，這一切就只是至暫至輕的。事實是，當我們將目光從今生轉到永恆，就是我們眼中看為福的遭遇也只是至暫至輕的。而無論是福是禍，一切遭遇都是鍛煉我們的爐火。畢竟，我們的今生是要預備我們將來在永恆裏面與主同在。
二、蒙神賜福的你
(a)「你」是耶和華賜福的對象
「耶和華賜福給你，保護你；耶和華使他的臉光照你，賜恩給你；耶和華向你仰臉，賜你平安。」這一段祝福出現得最多的字是「你」。上帝要賜福的是你！上帝要保護的是你！上帝要光照的是你！上帝要恩待的是你！上帝要同在的是你！上帝要賜平安的是你！
你是上帝心上的人。不在乎你做過甚麼、不在乎你做到甚麼、不在乎你夠不夠美麗、不在你夠不夠聰明、不在乎你有沒有人喜歡、不乎你是否配得上。上帝愛你、決定要賜福給你！你周邊的人也許會告訴你，你這也不行、那也不行；我們的成長家庭給我們最大的影響，可能就是把這些「不行」深刻烙印在我們的腦海裏。我們的父母、兄弟姊妹，甚至姨媽姑姐可能會說你「沒用、笨蛋……」這些說話就一直陪伴你成長，埋藏在你心底裏面，在你沒想到的時候就會浮在心上，提醒你「你不行、你沒用、你笨蛋、沒有人喜歡你……」這沒有關係的。即使你真的是沒有用、不行、蠢笨、不夠聰明……都沒有關係的，因為上帝愛你，祂決定要賜福你。你要不要這樣相信？
(b)相信神賜福你，不與人比較
可是，現實也許讓你覺得不是這樣，因為別人總是比你幸運，別人總是得到賞識、別人總是事事順利、別人的兒女總是乖巧、別人的丈夫總是有志氣、別人的妻子總是溫柔得體……要是我們這樣子比較，必然會感到自己不蒙福。創世記裏面，拉結就是在這樣比較之下，沒有看見自己是蒙福的人。拉結和利雅兩姊妹同是雅各的妻子，儘管利雅是姊姊，而且先嫁給雅各，但雅各心愛的是拉結；可惜，拉結沒有看見。她只看到利雅為雅各生下了幾個兒，而她卻不能生育。拉結只顧得跟利雅比較，沒有享受自己已經得到的福。後來，神顧念拉結，讓她生下一個兒子，可是她還是沒有看見自己已經蒙福，她要更多；終於她在第二次生產過程中死去。
神已經賜福給你，祂已經保護你、已經恩待你、已經與你同在，你會不會也因為跟別人比較，沒有看見自己已經蒙神賜福了？我們很容易加入別人的行列，告訴自己「我不配得」，我們很容易落在陷阱之中，只顧得把自己跟別人比較，沒看見自己已經蒙神賜福。
神要賜福給你，你只需要憑信心領受，不需要與人比較。
(c)相信神賜福你，不為事工
約翰福音10:10，耶穌說：「我來了，是要叫人得生命，並且得的更豐盛。」神的心意是透過基督的救贖，叫我們得著更豐盛的生命，就是身、心、靈完全的滿足，與人、與神、與自己都和諧的平安，是希伯來文Shalom的意思。
記得幾個月前跟一位姊妹說到神要我們生命改變是為我們的好處，當時這位姊妹回應說，明白神希望我們成為祂合用的器皿；我說不是。我們願意被神使用，上帝固然喜歡。不過我盼望你看清楚，神要賜福的是你！不是為了任何事工！事工是重要的，不過事工只是媒介，人，才是神賜福的對象。神要賜福你，不是為了要你做到甚麼。祂盼望我們生命改變，不是要用我們來做甚麼，而是祂知道我們必須改變，生命才能夠豐盛。
詩篇66:10-12「神啊，你曾試驗我們，熬煉我們，如熬煉銀子一樣。你使我們進入網羅，把重擔放在我們的身上。你使人坐車軋我們的頭；我們經過水火，你卻使我們到豐富之地。」神陶造我們、熬煉我們的生命，不是為了要我們為祂做甚麼事情，神的心意是叫我們得著豐盛的生命。
容我說得更清楚一點，神賜福給我們，不是為了使我們為祂做事做得更好、更有效……神喜悅我們有願意事奉的心，祂也會使用一些事工來叫人得著福音的好處；不過事工的果效是由神負責，不是在乎我們有多大的能力。我們也不能用「事奉」來換取神的賜福；所以讓我們看清楚，神要賜福你，單單因為祂愛你，祂要恩待你、祂要注意你！
三、祭司祝福的傳遞
(a)祭司為百姓帶來祝福
vv22-23「耶和華曉諭摩西說：你告訴亞倫和他兒子說：你們要這樣為以色列人祝福，說」。然後在v27，神說：「他們要如此奉我的名為以色列人祝福，我也要賜福給他們。」經文讓我們看見，祝福的開始是神，祝福的成就也是神。耶和華這樣曉諭摩西，摩西就這樣吩咐祭司，祭司就這樣向以色列人宣告神的賜福，神就這樣成就。
我們中文聖經在三句祝福說話之前都加上一個「願」字，固然無不可。不過加上了這個「願」字，似乎有一種不肯定的感覺。原文的這三句祝福更像是一個宣告：「耶和華賜福給你，保護你；耶和華使祂的臉光照你，賜恩給你；耶和華向你仰臉，賜你平安。」祭司要向神的子民宣告：神要賜福你，神要保護你，神要以恩慈待你，神要與你同在，神要賜你平安。當祭司將神的名字放在以色列之上，憑信心將一切遭遇都歸在耶和華的名下，神就按著祂的信實賜福給祂的子民。
(b)百姓得到祝福的傳遞
然而這個祝福的傳遞卻不在這裏終止。詩篇67:1-2說：「願神憐憫我們，賜福給我們，用臉光照我們，好叫世界得知你的道路，萬國得知你的救恩。」這段經文的v1正是引述民數記6:24-26的祝福，但這祝福又怎樣可以叫世界得知神的道路，叫萬國得知神的救恩呢？
記得許久之前看一齣電影，“Sister Act”《修女也瘋狂》，有一幕說到她們一班修女在教堂裏唱詩歌敬拜，教堂外面的人都被她們的歌聲吸引了進來，因為她們唱出了她們生中的滿足和愉快。彼得前書2:9-10說我們是蒙揀選的族類，要叫我們「宣揚那召我們出黑暗入奇妙光明者的美德」。可是這也許是一件苦差事。我們每一天可能只是過著隱惡揚善、報喜不報憂的生活，艱辛地「做」一些工夫來「見證」，唯恐別人問我們：怎麼基督徒也要受苦？耶穌也保護不了，你怎麼還要相信祂？
唯有當你認定你的遭遇都是由神負責，唯有當你相信所遭遇的都是神賜予你的福氣，為要叫你生命經過歷煉以至豐盛；唯有到了這個時候，我們才能夠叫世界得知神的道路、叫萬國得知神的救恩。
最後，我願意以這一首詩歌祝福你：
求主恩賜福你，求賜信心不致動搖，
無論晴或雨，時刻保守你，
使你在今天嘗盡主恩熱愛。
神恩豐富供應，靈內富足，心裏欣喜，
幻變難避免，求主祝福你，
使你在這刻嘗盡主恩大愛。
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