Sunday, June 11, 2006

在怕與信之間

經文:路加福音8:40~56

引言
今天與大家分享兩個怕和信的故事。而這兩個故事又似乎巧合地相遇在一起,使得故事主角的怕與信之更加複雜、糾纏。故事記載在路加福音8:40~56。我們先看經文的前半部分,第一個故事。

故事的開始
我們先來看看事情是怎樣開始的。路加福音8:40~42這樣說:「耶穌回來的時候,眾人迎接他,因為他們都等候他,有一個管會堂的,名叫睚魯,來俯伏在耶穌腳前,求耶穌到他家裏去;因他有一個獨生女兒,約有十二歲,快要死了。耶穌去的時候,眾人擁擠他。」

耶穌剛剛從加利利湖的另一邊回過來,人群很快聚集在祂的四周圍。當中有一個人,名叫睚魯,他來求耶穌去他家裏醫治他那病重的女兒。不過,在耶穌起程去睚魯家的時候,祂遇到一些阻滯。

患血漏的女人
經文vv43~48繼續說:「有一個女人,患了十二年的血漏,在醫生手裏花盡了一切養生的,並沒有一人能醫好她。她來到耶穌背後,摸他的衣裳繸子,血漏立刻就止住了。」

睚魯的女兒十二歲,剛巧這個女人患血漏病也是十二年。可以說,當睚魯的女兒出生、孩提到成長為睚魯兩夫婦帶來安慰和歡樂的整整十二年裏面,在另一個角落卻有另一個人正經歷疾病的纏磨。

對於這個女人來說,十二年患病帶來的不單止肉體的痛苦,她的病也使她與人疏離。在利未記記載,凡是患上漏症的、無論男女都成為不潔淨的,而任何人與這些患漏症的人接觸也要變成不潔淨,需要做一番禮儀才可以再得潔淨。因此,我們可以想像她的家、朋友可能為免麻煩,都避免與她有太多的接觸。

除了肉體的痛苦、家人朋友疏離之外,還有經濟的困逼。經文說:她「在醫生手裏花盡了她一切養生的」,可能她已經落在借貸渡日的光景,或者她要倚靠別人賙濟才可以維持生活。這還不止,最難過的是,她花盡了一切養生的,「並沒有一人能醫好她」。不但肉體受到折磨、經濟陷入困境,就連痊癒的機會也好像沒有。

「沒有一人能醫好她」,除了耶穌。馬可記載同一件事情的時候,這樣說:「她聽見耶穌的事,就從後頭來,雜在眾人中間,摸耶穌的衣裳」(可5:27)。她聽見耶穌的事,她聽見耶穌醫好彼得的岳母,她聽見耶穌醫好許多其他人,她聽見耶穌潔淨長大痲瘋的,她聽見耶穌叫癱子起來行走、醫好右手枯乾的人,又叫百夫長的僕人康復。她聽見耶穌的這些事,認定耶穌可以醫好她。於是她混入人群之中,靜悄悄「來到耶穌背後,摸他的衣裳繸子」。似乎她覺得事情不要張揚,不要讓任何人知道。但耶穌的看法不一樣。

vv45~47「耶穌說:摸我的是誰?眾人都不承認,彼得和同行的人都說:夫子,眾人擁擁擠擠緊靠著你。耶穌說:總有人摸我,因我覺得有能力從我身上出去。那女人知道不能隱藏,就戰戰兢兢的來俯伏在耶穌腳前,把摸他的緣故和怎樣立刻得好了,當著眾人都說出來。」

當耶穌詢問是甚麼人摸祂的時候,起初沒有人承認。這個女人也沒有馬上承認。她心裏面想:也許除了我以外還有其他人摸過耶穌罷;也許多等一會兒,耶穌就不會追問下去罷。直到她看出耶穌似乎不會不了了之,直到她知道避無可避的時候,她才承認。「那女人知道不能隱藏」,她本來想將事情隱藏,她心中不但不想群體知道,就連耶穌她也不想祂知道;她只想靜靜地痊癒,靜靜地離開。

這女人與其他來尋求耶穌醫治的人很不同。那些人若相信耶穌能夠醫好他們,大多是來到耶穌跟前,直接請求祂醫治,或是那些人的家人、朋友來求耶穌醫治。而且,當他們痊癒之後,他們大多會讓四周的人知道自己已經痊癒了。假如你曾經患病一段時間,或是你認識一些長期患病的人,你也會知道,病了那許久,終於康復了,自然會歡歡喜喜地告訴別人。這個女人病了十二年,眨眼間全完康復過來,按道理她應該很高興、很快樂、很歡欣;甚至她應該馬上向耶穌說出一切,然後向祂道謝。然而,她卻想靜悄悄地離開;她不想直接面對耶穌。

我們看這個女人,她不是沒有信心;相反,她的信心是大的,根據馬可的記載,她相信「只摸耶穌的衣裳,就必痊癒」(可5:28)。她雖然有信心,但她不敢讓耶穌知道她來尋求醫治,她也不想其他人知道。她心裏害怕。v47她「戰戰兢兢的來俯伏在耶穌腳前」,馬可形容她「恐懼戰兢」(可5:33)。

她恐懼甚麼?她怕甚麼呢?她是否害怕眾人不放過她——畢竟那許多的人因為被她接觸過都變成不潔淨了。也許她也害怕耶穌不接納她——說不定耶穌也不想被她沾污成為不潔淨。可能她最害怕的是,耶穌見著她之後可能會收回祂的醫治,她會一場歡喜一場空。她怕甚麼呢?

也許,十二年患血漏病已經使她受盡折磨,肉體的軟弱令她精神萎靡不振;經濟長期陷入困境,使她連基本的衣食住行也缺乏,更使她自慚形穢。家人朋友的離棄、長時間被拒絕,令她自己也不能夠接納自己,只要躲起來、把自己隱藏。儘管她有信心得著醫治,她卻沒有信心被耶穌接納。

可能我們各人心裏也有一些事情想要隱藏,害怕被人知道,也害怕面對神。也許我們也落到與這個女人類似的處境:長期患病,家人朋友的關心有時也很難維持很長的時間;經濟缺乏,物質短缺會叫我們有一種無助和無奈的感覺,甚至覺得自己比別人卑下。也許你曾經感到被拒絕,可能是你的家人、朋友、你所親愛的人讓你有這種感覺,以致在心底裏你也對自己說:是啊,是我不夠乖巧所以爸爸媽媽不痛惜我;是啊,是我不夠聰明所以老闆不賞識我;是啊,是我不夠好所以沒有人喜歡我、所以我們分手、離婚。

我們都相信耶穌,我們都相信自己有永生,但我們沒有信神要接納我們,因為我們自己也不能夠接納自己。我們怕再次被拒絕、怕再次受傷害。

那女人想靜悄悄地得著醫治、靜悄悄地離開,耶穌卻公開的問:「摸我的是誰?」眾人都不承認,甚至彼得和其他人都說:只是人多擠著你罷!但我們看見耶穌堅持要找出這個人來。馬可記載得更清楚,他說:「耶穌周圍觀看,要見作這事的女人。」(可5:32)那女人知道不能隱藏,只好將自己的病和得痊癒的經過「當著眾人都說出來」(v47)。耶穌的堅持直接逼使這個女人出來面對群眾、面對祂。

為甚麼耶穌不讓這個女人偷偷地得到醫治、然後靜靜地離去?為甚麼耶穌必得要她面對眾人、面對祂呢?我們看耶穌怎樣說,路加福音8:48「耶穌對她說:女兒,你的信救了你;平平安安的去罷!」當這個女人來到摸耶穌的衣裳要得醫治的時候,她只相信耶穌能夠醫治她。但是唯有當她能夠面對眾、面對耶穌的時候,她才能得著耶穌所賜的平安。

其實這個女人最需要面對的是她自己。是的,她的容貌不再美麗、她的衣衫也許破舊;是的,四周的人也許還未能立刻很樂意接近她,她的處境不一定會改變,但是當她得著耶穌所賜的平安就不需要再隱藏,不需要再自慚形穢。因為耶穌所賜的平安不像世人所賜的,世人以我們的外表、樣貌、能力、表現來評價,但耶穌卻就是接納我們。

在耶穌裏面,我們每一個都有這一份平安,我們無須因為病患、或者經濟缺乏、或者被人拒絕、或者受到傷害而將自己隱藏,我們站在耶穌面對就完完整整地,得著祂所賜的平安。

睚魯的女兒
正當耶穌處理這個女人的事情的時候,我們不會忘記睚魯仍然在等候要與耶穌到他家裏去。睚魯那個十二歲女兒正在病重、快要死了。睚魯正等候耶穌去按手在她身上,使她得到痊癒。

睚魯是甚麼人?經文介紹睚魯是管會堂的,他不是堂役工友;他是當時猶太人的宗教領袖,負責會堂的事務。作為一個宗教領袖,在猶太人中間有身份、有地位,他「來俯伏在耶穌腳前,求他……」,我們大概可以知道睚魯心裏是何等焦急和著緊,相信他十分痛愛這個女兒。

但在他這樣焦急、著緊的等候裏面,耶穌卻因為這個女人的事情而糾纏。也許,當耶穌堅持要找出是誰摸祂的時候,除了那個女人感到害怕以外,同樣感到害怕的還有睚魯。v50耶穌要睚魯「不要怕、只要信」,有另外一個聖經版本翻譯做:「不要再害怕下去」。耶穌知道他一直在害怕。

他來找耶穌之前已經在害怕。我們知道睚魯的焦急和著緊,我們也明白他害怕的原因,因為他的女兒快要死了。自己所痛惜、所愛的人遇上重病、危難,我們心裏自然會害怕。怎能夠不害怕呢?

睚魯害怕是很自然的。可是在他害怕的時候,耶穌卻「浪費」了那許多的時間要找出那個摸祂的人,那花去了多少時間哪?十分鐘、二十分鐘?還要聽她戰戰兢兢的說出她的遭遇,可能也有半個小時罷!當耶穌處理好了那個女人的事情,一切都解決了以後,可以動身起行了。那知「還說話的時候,有人從管會堂的家裏來,說:你的女兒死了,不要勞動夫子了。」(v49)睚魯所害怕的事情終於出現了。

耶穌堅持要找出那個摸祂的人,結果竟然是趕不及去救自己的女兒,如果你是睚魯,你心裏會怎樣想?你會不會埋怨:耶穌,你為甚麼如此執著?為甚麼你不肯稍遲才回來處理這個女人的事情?耶穌,我不是已經告訴你我女兒病得要死了,為甚麼你不救她?我滿有信心來找你、等候你,你為甚麼不理會我的需要?

睚魯對耶穌本來是滿有信心的,馬可告訴我們,睚魯「來見耶穌,俯伏在他腳前,再三的求他,說:我的小女兒快要死了,求你去按手在她身上,使她痊癒,得以活了」(可5:22~23)。睚魯相信耶穌只要按手在他女兒身上,她就必定會痊癒。然而,當那些人來報訊,說:「你的女兒死了,不要勞動夫子了」,彷彿就告訴睚魯:人死了,耶穌就是去到也沒有用了。報訊的人似乎判定了,死亡已經來到,沒有辦法了,耶穌也無能為力了。

vv51~53說:「耶穌到了他的家,除了彼得、約翰、雅各,和女兒的父母,不許別人同他進去。眾人都為這女兒哀哭捶胸。耶穌說:不要哭!她不是死了,是睡著了。他們曉得女兒已經死了,就嗤笑耶穌。」

在睚魯家裏已經有一批哀哭的人。在當時的社會,喪家通常會僱請一些專人來哭喪。這些專人以他們的經驗,一眼就看出這個小女孩已經死了。聖經說:「他們曉得女兒已經死了」,他們憑著專業知識肯定這一點,彷彿再一次宣告:即使耶穌來到也於事無補,事情已經沒有轉圜的餘地。

你會否也遇過這種處境,客觀環境已經成為定局,沒有辦法改變。在我們的經歷裏面,這些定局可能不像死亡那樣嚴重。我們所遇到的定局也許只是失業而已,政府說香港正在轉型為知識型經濟,學歷不夠的是不容易找到工作的;社會調查說,中年人失業之後就很難再進入就業市場,我們面對的定局也許只是長期失業而已。我們面對的定局也許只是公司越來越忙碌,每一天都要加班,不能夠返團契;我們面對的定局也許只是找到了作,但卻要常常上大陸,來不了崇拜。我們面對的定局也許只是家庭狀況出現問題,父母子女之間充滿張力,夫妻之間感情出現裂痕。我們遇上的可能沒有死亡那樣嚴重,可是同樣是成了定局,沒有轉圜的餘地,沒有辦法。

是不是沒有辦法呢?主耶穌沒有給機會讓睚魯懷疑。當報訊的人來說「你的女兒已經死了,不用勞動夫子了」耶穌馬上接著說:「不要怕,只要信!你的女兒就必得救」,『不要再怕下去,只需要相信,你的女兒就會好了』。死亡彷彿是一個定局,耶穌卻有另一個看法。睚魯只需要將信心堅持下去。睚魯曾經相信耶穌可以醫好他的女兒,雖然帶著害怕,主耶穌這一刻提醒他不要再害怕下去,只需要將信心堅持,他的女兒就會好了。在人看來,客觀環境是沒有希望的,專業人士也告訴你沒有辦法了,一切都似乎已經成了定局。但是耶穌卻有另一個辦法。

v54~56說「耶穌拉著她的手,呼叫說:女兒,起來吧!她的靈魂便回來,她就立刻起來了。耶穌吩咐給她東西吃。她的父母驚奇得很」。對於耶穌來說,沒有任何定局是祂無能為力的。當人以為死亡已經臨到,沒有轉圜餘地的時候,祂卻叫死亡失去效力。睚魯和他的妻子看見耶穌將自己的女兒從死亡中呼喚回來,他們的反應是「驚奇得很」;他們沒有想過耶穌可以這樣做,耶穌的行動超出他們的預計。

當然我們都知道主耶穌是生命的主,我們都相信祂能夠叫死人復活。然而,當面對我們生活的現實、面對一些似乎已成定局的處境,我們是否都相信神能夠有外的辦法?我們是否能夠堅持相信,而不再害怕呢?

結語:怕與信共存
當我們看睚魯和那個患血漏病的女人的故事,我們看見他們二人對耶穌有同樣的信心;但他們也各自有害怕。

信心與害怕原來是並存的,不過它們卻是此消彼長。耶穌要睚魯「不要再害怕下去,只需要相信」。害怕是免不了的,不過當信心增長的時候,害怕就會消減;相反地,當害怕增長的時候,我們對神的信心就會減弱。

怎樣使害怕消減?怎樣使信心增加呢?

睚魯與那個患血漏病的女人都同樣相信耶穌能夠醫治,但他們的害怕卻不同。睚魯害怕,因為他看見客觀環境已經成了定局,似乎已經沒有辦法改變;他沒有看見耶穌可以有另外的方法。耶穌的辦法是超出我們所想像的,叫我們感到驚奇。

那個患血漏病的女人害怕,因為她只看見自己的景況,她只看見自己精神萎靡、形容枯槁,她只看見自己的缺乏、不足、軟弱和限制,甚至她自覺一無是處、孤單潦倒;她只看見這個連她自己也不喜歡的自己,她卻沒有看見耶穌願意接納完完全全的整個她,包括她的過去、現在和將來,包括她的外表和內心。

怎樣可以使害怕消減、使信心增長?就是將我們的目光從外在的環境轉向神,從那些在人看來是定局的處境轉向賜給我們出人意外平安的這一位耶穌身上。

怎樣可以使害怕消減、使信心增長?就是不要再注目在我們自己的軟弱、失敗、自卑、自憐之中,轉而定睛在這一位願意赦免我們一切過犯、接納我們一切軟弱,又願意成為我們所倚靠的主身上。

當我們定睛去看神的愛,我們就會看見神的應許:「五個麻雀不是賣二分銀子麼?但在神面前,一個也不忘記;就是你們的頭髮,也都被數過了。不要懼怕,你們比許多麻雀還貴重!」(路12:6~7)

麻雀的價錢是那麼便宜,但神不會忘記牠們任何一個。當我們落在睚魯的境處境裏面,當一切都成了定局,當等待的結果似乎是失望、落空的時候,讓我們不要懼怕,我們比許多麻雀還要貴重,神不會忘記我們任何一個。

當我們落在那個患血漏病的女人的處境,當我們想要從人群之中、從神面前隱藏,當我們連自己也不願意接納自己的時候,讓我們不要懼怕,我們的每一根頭髮都被數過,神了解我們比我們自己更清楚,神願意按照我們的本相接納我們。讓我們不要再害怕下去,只需要堅持相信。

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