經文：利未記23:23-43
引言——2008大步過去
年尾總是讓人有回顧、總結的過去想法。每一年的年尾，各大傳媒機構都會推出各式各樣的「大事回顧」，十大港聞回顧、世界大事回顧……。不少傳媒已經開設網站讓人投票。如果要你選舉十大新聞，不知道你會投票給哪十件新聞事件呢？
假如我們樂恩堂也搞一個「2008樂恩堂大事回顧」，你又會想起哪些事情呢？會不會是遷堂？720？暑期聖經班？AWANA？抑或剛剛過去的聖誕佈道會呢？
假如要你想一想，「2008年你自己個人生命的大事回顧」，你又會想起甚麼事情呢？你可能會將去年年底，或者今年年初的立志拿出來做一個對比，看看有多少是已經達到，有多少仍需努力的。不過，不管有多少目標還在懸空，不管有多少事情不在計劃之內卻耗費了你不少心力時間，還有三天半，2009年就要來到，在這一刻我們也得收拾心情，讓2008年好好地過去。
今日我選來的這一段利未記經文，是神吩咐以色列人在新年的時候要守的兩個節日。首先我們再看vv23-25。
I. 以省察進入新一年（23:23-25）
「耶和華對摩西說：你曉諭以色列人說：七月初一，你們要守為聖安息日，要吹角作記念，當有聖會。甚麼勞碌的工都不可做；要將火祭獻給耶和華。」
七月初一，在日曆上是一年的中間，為甚麼我會說是新年呢？原來按照以色列的地理，一年的第七個月是農業季節的結束，這個時候乾燥的夏季過去，再過多兩、三個月秋雨春雨就會開始來臨。所以七月初一就是猶太人的農曆初一，是新年。新年的這一日，他們要有的慶祝是吹角。祭司會吹響一隻羊角。一般來說，吹響號角的作用是召集以色列人。新年為甚麼要吹角？原來在七月初一吹角是要向全會眾宣佈，七月來臨了。以色列人要從這一天開始數算日子。因為這個月的第十日是贖罪日，以色列人要以儆醒的心來度過這一個重要的節日。角聲響起，就表示以色列人要數算著日子，要進入一個省察的時期。他們會在角聲吹響之後反省自己的生命、在過去一年得罪神的地方，或者過去一年與人關係不和的地方。
吹響角聲，就是提醒人要進入內心省察自己的生命。這個我們現代人都容易明白。儘管我們今天家家戶戶都有時鐘，但這並不表示我們可以掌握時間，很多時我們是被時間追趕著、鞭策著，半點不由人。然而，吹角卻是提醒百姓，忙夠了，是時候停下來想一想生命的問題了。今日上帝仍然吹角，不過因為我們被四周忙碌嘈雜的聲音籠罩，連角聲也聽不到，所以上帝用另外的方法喚起我們的注意。很多人說金融海嘯是神喚醒人的工具。對於你，神用甚麼方法喚起你的注意呢？身體健康、工作轉變、家庭狀況、人際關係的糾纏、情感挫折……是不是神的聲音已經響起了，你有沒有聽見呢？
{shofar}讓我們在這個一年將盡的時候，都聽見神的角聲，省察自己的生命，還有多少的執著、還有多少的怨恨、還有多少的傷痕在纏繞著你，在綑綁著你，五年、十年，甚至二十年，叫你與神之間出現攔阻，也讓你與人之間轇轕糾纏，以致你得不著釋放、得不著平安、得不著喜樂？
II. 以潔淨進入新一年（23:26-32）
角聲響起，以色列人要數算日子，因為這個月的第十日是贖罪日。
讓我們讀23:26-32「耶和華曉諭摩西說：七月初十是贖罪日；你們要守為聖會，並要刻苦己心，也要將火祭獻給耶和華。當這日，甚麼工都不可做；因為是贖罪日，要在耶和華你們的神面對贖罪。當這日凡不刻苦己心的，必從民中剪除。凡這日做甚麼工的，我必將他從民中除滅。你們甚麼工都不可做。這在你們一切的住處作為世世代代永遠的定例。你們要守這日為聖安息日，並要刻苦己心。從這月九日晚上到次日晚上，要守為安息日。」
贖罪日有兩件事要我們留意。第一是在這個日子，甚麼工都不可以做。贖罪日是唯一的一個日子，以色列人甚麼工都不可做。在其他的節期，或安息日，都只是不可以做勞碌的工，但在贖罪日就是甚麼工都不可做，意思可能是連基本生活需要的煮飯擔水也不可以。第二件事是：在這個節日，以色列人要刻苦己心。刻苦己心不是「苦瓜乾著面口」，不是故意做一些虐待自己的事情。「刻苦己心」在另一些聖經譯本的翻譯有「謙卑、刻己」的意思。這兩件事，在這段經文各自出現了三次，而且一旦違反這兩項，都會帶來嚴重的後果。
在這一日，不可以做任何的工作，要謙卑刻己，做甚麼呢？要有聖會，要守為聖安息，意思是要完全的休息。安息、完全的休息，是否真的甚麼都不做，就只是躺在床上不起來呢？你知道聖經裡面的「安息」不是這個意思。尤其是這贖罪日。
根據利未記16章所記載，這個贖罪日在以色列人整年裡面是最重要的日子。因為在這一天，祭司一年一次要為自己、為全會眾在神面前贖罪。在利未記16:33-34這樣記載「那受膏、接續他父親承接聖職的祭司要穿上細麻布的聖衣，行贖罪之禮。他要在至聖所和會幕與壇行贖罪之禮，並要為眾祭司和會眾的百姓贖罪。這要作你們永遠的定例，就是因以色列人一切的罪，要一年一次為他們贖罪。」
說到罪，我們很容易想到一些越軌的行為，一些不合規矩的事情，或是一些違反聖經教導的做法。然而聖經裡面所講的罪卻不單只是這些。而贖罪日所贖的罪明顯地也不是一些實質的、特定的行為或事件。利未記記載了各個節期要如何獻祭，其中贖罪日的獻祭是最獨特的。在這一天，祭司要將當獻的牛羊獻上，然後將祭牲的血拿到至聖所去贖罪。平常的獻祭只是在會幕之內、在聖所外面做。贖罪日卻要進到會幕最深入的地方，就是至聖所和裡面的施恩座，祭司要在施恩座前為眾祭司、眾百姓贖罪。以色列人犯了甚麼事，要如此深入地贖罪呢？利未記16:16說：那個祭司要「因以色列人諸般的污穢、過犯，就是他們一切的罪愆，當這樣在聖所行贖罪之禮，並因會幕在他們污穢之中，也要照樣而行。」
贖罪日的獻祭是為潔淨以色列人「諸般的污穢、過犯……一切的罪愆」，即是所有的污穢、過犯和無心之失。所有。我們知道以色列人有許多潔淨的規矩，食物、疾病……許多的事物他們都要分別，免得沾染成為不潔淨。而獻祭就是為他們除去這些不潔淨，讓人與神之間不再有阻隔。
一年到晚哪有可能不沾染污穢？豈會不犯上一些無心之失？那是不是就要每一天誠惶誠恐地生活，驚怕得罪神、驚怕「不覺意」犯錯就招致神的憤怒呢？不用的。因為每一年的贖罪日，祭司就是要為到這些無心之失，為到這些污穢、過犯，獻上贖罪祭，使以色列人再得著潔淨。
在每一年的贖罪日，以色列人要從日常生活中停下來，謙卑、刻己、省察自己的生命。一些平常遺忘了的過犯、一些忙碌之中的無心之失、甚至一些有意無意之間沾染的污穢，上帝特地為以色列人設立這贖罪日，讓他們可以一筆勾消，每一年的開始，他們與神之間都可以沒有阻隔地重新開始。
今日，在主耶穌的救恩裡面，一年一次的贖罪日已經不再需要。因為主耶穌將自己獻上成為贖罪祭，為我們流血，洗淨我們的不義，我們與神之間透過耶穌就再無阻隔。假如牛羊的血一年一次獻上也能叫以色列人諸般的污穢、過犯、罪愆得到潔淨，基督一次獻上自己，豈不是足以叫我們坦然無懼的來到上帝施恩的寶座前，得憐恤、蒙恩惠，作隨時的幫助嗎？
還有三天半，2008年就要過去，讓我們聽見神的角聲，省察自己的生命。基督已經為你贖罪，你只管坦然無懼的來到施恩寶座前，就可以靠著主耶穌得到潔淨、得到赦免、得到拯救。
角聲已經響起了。{shofar}讓我們大步跨過2008年，無論途上有怎樣的風光，不要留戀、不要糾纏；因為有更美好的2009年在等著我們進去。
III. 以記念進入新一年（23:33-38）
讓我們一同讀利未記23章33-38節「耶和華對摩西說：你曉諭以色列人說：這七月十五日是住棚節，要在耶和華面前守這節七日。第一日當有聖會，甚麼勞碌的工都不可做。七日內要將火祭獻給耶和華。第八日當守聖會，要將火祭獻給耶和華。這是嚴肅會，甚麼勞碌的工都不可做。這是耶和華的節期，就是你們要宣告為聖會的節期；要將火祭、燔祭、素祭、祭物，並奠祭，各歸各日，獻給耶和華。這是在耶和華的安息日以外，又在你們的供物和所許的願，並甘心獻給耶和華的以外。」
吹響羊角之後，贖罪日之後，以色列人預備好迎接另一個節期，住棚節。住棚節是一個七日的節期。第一日是聖會，完了七日之後的那一日也有聖會，意思是百姓聚集，敬拜。根據民數記29章記載，這七日節期有規定每一天要獻上甚麼祭牲和供品。雖然這些經文可以讓我們看見住棚節是十分重要的節期，但是住棚節的重要卻不是在於要獻上多少的牛羊。住棚節的重要是住棚。在利未記23:42-43「你們要住在棚裡七日；凡以色列家的人都要住在棚裡，好叫你們世世代代知道，我領以色列人出埃及地的時候曾使他們住在棚裡。」
以色列人在住棚節的七日裡面要住在棚裡，是要他們記念他們出埃及的時候曾經住在棚裡。為甚麼他們出埃及時要住在棚裡？因為神帶領他們出埃及，離開一個被奴役的地方，是要帶領他們入迦南應許之地；不過在進入應許地之前，在曠野的路途上，他們要住在棚裡，日曬雨淋，沒有房屋可以遮風擋雨，有的是上帝一直與他們同在；在曠野的路途上，若遇敵人來攻擊，他們沒有城牆保護，有的是上帝一直與他們同行。經文說得很清楚，上帝說「我領以色列人出埃及地的時候，曾使他們住在棚裡」，是上帝使他們住在棚裡，不是逼於無奈，不是準備不足，而是上帝的帶領。
我們豈不是有著同樣的經驗？你還記得是上帝帶領我們出華都、入嘉運的嗎？彷彿很久很久之前的事，原來只不過是七個多月的事情。我們離開華都不是逼於無奈、不是準備不足，是神親自開路，甚至是神催著我們的腳步。5月4日我們在華都大合照、大搬遷的情景仍然歷歷在目。你有沒有忘記了呢？當天神怎樣為我們預備嘉運大廈，今天祂同樣為你的人生預備更穩妥的未來。
不錯，我們要跨過2008年，但是讓我們不忘記今年的經歷。無論是遷堂、是720、暑期聖經班、AWANA、抑或是紅虹佈道會、聖誕快樂佈道會，每一次我們經歷的是與神同工的喜樂、是看見神在適當時候供應分享嘉賓的奇妙、是領受聖靈貫串在我們中間，教導我們彼此相愛、互相支持、彼此體恤、互相服事的功課。讓我們不要忘記這一切，讓我們記念，記念神的恩典、記念神的帶領、記念神的同在、記念神的保守、記念神的供應。
可能你錯過了我所說的這些經歷，不過不要緊，前面仍然有無數我們可以一起走過的日子，前面仍然有無數我們可以一起經歷上帝的機會。但是讓我們不忘記今年、不忘記今天，不忘記上帝、不忘記你身邊的肢體。
IV. 以盼望進入新一年（23:39-43）
因為在前面，就是在我們將要進去的新一年，上帝已經為我們預備了豐富的恩惠。
讓我們一起讀利未記23:39-43「你們收藏了地的出產，就從七月十五日起，要守耶和華的節七日。第一日為聖安息；第八日也為聖安息。第一日要拿美好樹上的果子和棕樹上的枝子，與茂密樹的枝條並河旁的柳枝，在耶和華你們的神面前歡樂七日。每年七月間，要向耶和華守這節七日。這為你們世世代代永遠的定例。你們要住在棚裡七日；凡以色列家的人都要住在棚裡，好叫你們世世代代知道，我領以色列人出埃及地的時候曾使他們住在棚裡。我是耶和華你們的神。」
住棚節是一個年底結算的節期。收藏了地的出產，就是收割了大麥、小麥，摘完了葡萄、無花菓等等的一切之後。在這個日子，人很容易會埋頭在盤點結算之中。今年的收成怎樣呢？夠不夠明年食用呢？也許有一些甚至會想到，明年怎樣呢？雨水供應夠不夠呢？
然而，上帝吩咐，在這個時候，他們要守住棚節。
住棚節是怎樣守的？他們要拿美好樹上的果子、棕樹的枝子、茂密樹的枝條，還有河邊的柳枝，用來搭棚，住在其中。不單止這樣，他們還要在神面前歡樂七日。無論今年的收成怎樣，他們都要歡樂；無論對於明年的環境有多少的憂慮，他們都要歡樂。因為神帶領以色列人出埃及的時候，曾使他們住在棚裡。
住在棚裡除了天災人禍沒有保護之外，住在棚裡也是一無所有，身無長物的意思。這些用樹枝搭成的棚子，你不能夠帶著上路的，因為樹枝摘下來時間久了，會乾枯，即使他們在同一個地方停留，也得耐不耐再摘。何況以色列人有四十年之久在曠野上漂流，他們所住的棚也是要隨走隨搭的。我想像到好像那些睡天橋底的露宿者，無論他們要到哪裡，捲起被鋪就起行。這種「今日不知明日事」，如此沒有保障、沒有安全感的生活，沒有多少人會喜歡。可是上帝說「你們要在耶和華你們的神面前歡樂」。風調雨順、五穀豐收當然可以歡樂，但是假如今年收成不好呢？假如減薪、扣糧、裁員、倒閉就在眼前，如何可以歡樂？假如自己或者家人患病、婚姻亮起紅燈、感情出現問題、被心儀的對象拒絕、事業前路茫茫，如何可以歡樂？
2009年將會是怎樣？今日已經有許多人作出預告，明年將會是緊縮的一年。金融海嘯的影響主要在銀行金融業。接著當歐美經濟進一步緊縮，就會影響全球出口業，然後就是零售業、飲食業。這些都已經是路人皆知的現實，我也只是拾人牙慧而已，你可能比我更加清楚明白。
面對這樣的2009年我們如何可以在神面前歡樂？上帝吩咐以色列人說：你每一年要守這住棚節、你要記得我領你們出埃及的時候曾經使你住在棚內、你要記得我是耶和華你們的神。以色列人出埃及時根本就是一無所有，連搭棚用的那些樹枝都不屬於他們，但他們卻不用憂慮，搭棚用的樹枝他們只管隨手就可以摘到，日用的飲食，上帝親自供應。以色列人在曠野四十年，每一天食上帝供應的嗎哪，直到他們進入迦南吃到當地的出產為止。
以色列人憑甚麼可以無視農產收穫豐收或不足，仍然在神面前歡樂？因為耶和華是他們的神。「耶和華是他們的神」，意思是：耶和華上帝會負責他們的一切。他們只要信得過神。
結語——2009大膽進去
2008年將要過去了，你預備怎樣進入新的一年呢？
讓我們聽見神的角聲、省察自己。要放低的就放低了，不要將怨恨、傷痕帶到新一年去。要記得我們卻要記得，不要忘記上帝的恩典和同在、不要忘記上帝的帶領和供應。讓我們藉著基督坦然無懼的進入新一年，深信上帝施恩憐憫，賜下潔淨。讓我們懷著信心進入新的一年，因為無論明天的環境或順或逆，上帝都掌管一切；供應我們的所需。
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